桓桓邝将军,民社当自重。但愿贼扫除,勿遣民倥偬。
居民苟一空,城存复何用?此理君固知,丁宁为君诵。
送邝将军元帅还郴古诗十首 其十。清代。刘鹗。 桓桓邝将军,民社当自重。但愿贼扫除,勿遣民倥偬。居民苟一空,城存复何用?此理君固知,丁宁为君诵。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
襄阳道中逢龙君御君御节镇西宁便道省太夫人。明代。袁宏道。 征马隔林鸣,双旌忽背行。白头橑远梦,红树促归程。银管书生去,铁衣老将迎。羌胡知姓字,檄草在边城。
平生相许后凋松,投老匡山第几峰?见早至今思曲突,梦清特地省闻钟。
真源忠孝吾犹敬,馀事诗文世所宗。五十年来彭蠡月,可能重照两龙钟?
散原少予五岁今年八十矣记其生日亦九月赋寄庐山。清代。陈宝琛。 平生相许后凋松,投老匡山第几峰?见早至今思曲突,梦清特地省闻钟。真源忠孝吾犹敬,馀事诗文世所宗。五十年来彭蠡月,可能重照两龙钟?
别陈讲师。宋代。朱熹。 几年劳梦想,今日慰登临。况入芝兰室,又闻金玉音。与君连夜语,尽我一生心。此外成华发,无因得重寻。
舟行见月。唐代。权德舆。 月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。
周五声调曲二十五首 徵调曲六首 其十四。南北朝。庾信。 乾坤以含养覆载,日月以贞明照临。达人以四海为务,明君以百姓为心。水波澜者源必远,树扶疏者根必深。云雨取施无不洽,廊庙求才多所任。