宴罢惊看晓日晴,共传街市有欢声。故乡休问今奚似?薄酒何妨更尽情。
遣兴赋诗那用好?感时抚事苦难平。尘清共作江南计,旋买荒田趁早耕。
元日,宴集中庆堂。客散后,留鹏飞再酌,用前韵。清代。刘鹗。 宴罢惊看晓日晴,共传街市有欢声。故乡休问今奚似?薄酒何妨更尽情。遣兴赋诗那用好?感时抚事苦难平。尘清共作江南计,旋买荒田趁早耕。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
再至洞院。明代。李梦阳。 昔别秋色苦,今游风涧清。穿石竹犹活,雨过泉自生。礼殿古门换,钓台新路平。独来谁每见,云日此峰情。
镜之工列十镜于贾奁,发奁而视,其一皎如,其九雾如。或曰:“良苦之不侔甚矣。”工解颐谢曰:“非不能尽良也,盖贾之意,唯售是念,今来市者,必历鉴周睐,求与己宜。彼皎者不能隐芒杪之瑕,非美容不合,是用什一其数也。”予感之,作《昏镜词》。
昏镜非美金,漠然丧其晶。
昏镜词。唐代。刘禹锡。 镜之工列十镜于贾奁,发奁而视,其一皎如,其九雾如。或曰:“良苦之不侔甚矣。”工解颐谢曰:“非不能尽良也,盖贾之意,唯售是念,今来市者,必历鉴周睐,求与己宜。彼皎者不能隐芒杪之瑕,非美容不合,是用什一其数也。”予感之,作《昏镜词》。昏镜非美金,漠然丧其晶。陋容多自欺,谓若他镜明。瑕疵自不见,妍态随意生。一日四五照,自言美倾城。饰带以纹绣,装匣以琼瑛。秦宫岂不重,非适乃为轻。
澶州。宋代。王安石。 津津河北流,嶭嶭两城峙。春秋诸侯会,澶渊乃其地。书留後世法,岂独讥当世。野老岂知此,为予谈近事。边关一失守,北望皆胡骑。黄屋亲乘城,穹庐矢如蝟。纷纭擅将相,谁为开长利,焦头收末功,尚足夸一是。欢盟从此数,日月行人至。驰迎传马单,走送牛车疲。征求事供给,厮养犹珍丽。戈甲久已销,澶人益憔悴。能将大事小,自合文王意。语翁无叹嗟,小雅今不废。
送孔润伯归乐清。明代。杨守阯。 朱明在赫曦,端居困炎暑。行子何匆匆,移舟潞河浒。策马送之行,宁辞汗如雨。饮之碧筒杯,酌以黄封醑。情至发长吟,击节飞云驻。亲朋终日行,眷恋宁如许。爱人怜屋乌,思人及棠树。珍重宣尼孙,典刑独可睹。去矣不可留,临风重延伫。
漫兴 十七。元代。王冕。 重阳今日是,风雨满空城。白发殊无赖,黄花似有情。山寒孤树老,江净众鸥明。且愿烽尘息,讴歌乐太平。