元日，宴集中庆堂。客散后，留鹏飞再酌，用前韵
元日，宴集中庆堂。客散后，留鹏飞再酌，用前韵朗读宴罢惊看晓日晴，共传街市有欢声。故乡休问今奚似？薄酒何妨更尽情。
遣兴赋诗那用好？感时抚事苦难平。尘清共作江南计，旋买荒田趁早耕。
元日，宴集中庆堂。客散后，留鹏飞再酌，用前韵。清代。刘鹗。 宴罢惊看晓日晴，共传街市有欢声。故乡休问今奚似？薄酒何妨更尽情。遣兴赋诗那用好？感时抚事苦难平。尘清共作江南计，旋买荒田趁早耕。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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次吴竹修寄泽南洲韵。宋代。陈著。 君客蓬堧偶滞留，我寻菊伴枉经由。翠微轻失相逢笑，白发堪禁几别愁。只为交情如管鲍，未能忘物似聃周。何妨重约论文酒，尚有橙黄橘绿秋。
仲昭竹为湛公题。明代。张宁。 萧飒秋声满渭川，深沉诗思入湘渊。遥知一径通幽日，曾共山僧听雨眠。
和傅粹梅岩之什。宋代。陈宓。 看花长是盛时来，飞雪从渠到玉杯。天惜国香尘土涴，故应偏向石间开。
看山行。明代。郭之奇。 青山长许白云遮，林霭多端拥石霞。晓山素面朝天出，暮山微黛使人誇。朝暮看山山不厌，山容山意为我赊。混沌胸前时凿窍，虚空眼际日生花。独秀峰头烟抱玉，七星岩顶月飞华。虞山遥对湘山竹，漓水微同汨水沙。幽人占尽看山眼，山不远人人自遐。愿作山泉通落涧，愿随涧水入天涯。岭梅开遍催秾李，篱菊飘馀压露葭。相思江畔几回立，银河阻绝断星槎。惟有寒山朝暮色，飞光滴艳满清洼。此日看山兼忆水，使予愁绪益参差。
颂四宾主 其四。宋代。释印肃。 直须认得本来真，智识心知外道人。眹迹不留无对待，乾坤无不是吾身。