贺新郎（次韵费五十九丈□□题秋山阁有感时事）
贺新郎（次韵费五十九丈□□题秋山阁有感时事）朗读霞下天垂宇，倚阑干、月华都在，大明生处。扶木元高三千丈，不分闲云无数。谩转却、人间朝暮。万古兴亡心一寸，只涓涓、日夜随流注。奈与世，不同趣。
齐封冀甸今何许。百年间、欲招不住，欲推不去。闸断河流障海水，未放游鱼甫甫。叹多少、英雄尘土。挟客凭高西风外，问举头、还见南山否。花烂熳，草蕃蔗。
贺新郎（次韵费五十九丈□□题秋山阁有感时事）。宋代。魏了翁。 霞下天垂宇，倚阑干、月华都在，大明生处。扶木元高三千丈，不分闲云无数。谩转却、人间朝暮。万古兴亡心一寸，只涓涓、日夜随流注。奈与世，不同趣。齐封冀甸今何许。百年间、欲招不住，欲推不去。闸断河流障海水，未放游鱼甫甫。叹多少、英雄尘土。挟客凭高西风外，问举头、还见南山否。花烂熳，草蕃蔗。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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太常夏仲昭墨竹为庄宪使尚源题。明代。童轩。 使君爱竹如爱玉，日日故园看不足。一朝峨豸入中台，老柏啼乌恒在目。京师寸土如寸金，地窄那堪栽半林。此君不见岁已久，几回梦落湘云深。容台仙吏才非俗，胸中剩贮筼筜谷。清兴时时扫袜材，砚池风雨吹寒绿。何年写此妙莫当，赠君不减双明珰。高标稍类螭头笔，直干犹含柱下霜。君今长宪滇云外，高节清风谁不爱。红紫羞看世态多，冰霜不改虚心在。闲来对此不胜清，耳边疑有蛟龙声。何当截作仙人杖，携上紫霄朝玉京。
九日晓对。明代。郭之奇。 独坐看秋秋可同，秋心或在有无中。前山聚霭光如抹，远树流烟色似通。但许孤峰迎露白，安知万叶染霜红。南州炎德时相假，萧瑟何须畏晓空。
题盱江清隐图。宋代。邓林。 盱江老人读书老，杜门不许红尘到。夜来风雨送春归，满院落花闲不扫。屋外青山山上云，啼猿唳鹤声相闻。舍南舍北皆春水，钓鱼矶畔多鸥群。江南风景好如画，先生买得宁论价。只恐猿惊鹤怨鸥盟寒，征书催到金门下。
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适斋先生续乐天达哉行因继其后诗虽不工聊抒。宋代。姜特立。 乐天吾所敬，挂冠方一年。家事能几何，处置有后先。始卖南坊园，次卖东郭田。末乃货其庐，缗钱可三千。不为子孙计，冀可了目前。呜呼古之人，未易相比肩。颜子附郭外，不闻鬻其阡。渊明松菊迳，仲蔚蓬莱间。阙一尚不可，而况尽弃捐。先生果何心，达者未必然。适斋坚主人，归卧甬水边。家中无留贸，饥食困即眠。不可学其可，已省区中缘。嗟哉我何人，爱慕此二贤。素贫乏常产，晚有屋数椽。圣君不忍弃，未许车高悬。月散官中粟，不蓄棒余钱。性复喜宾客，日日罗槃筵。万事不挂眼，尚为诗所缠。山上列花木，山下疏清泉。终日自逍遥，濠上乐亦全。起予者谁欤，三诵达哉篇。