白虎首经至宝,华池神水真金。故知上善利源深。不比寻常药品。
若要修成九转,先须炼己持心。依时采取定浮沈。进火须防危甚。
西江月(十二之三)。宋代。张伯端。 白虎首经至宝,华池神水真金。故知上善利源深。不比寻常药品。若要修成九转,先须炼己持心。依时采取定浮沈。进火须防危甚。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
山堂。明代。王宠。 过雨山堂蒸翠云,四檐藤竹鸟声闻。青天不动峰文坼,锦石相鲜涧道分。流水桃花真隔世,草衣木食自为群。笼鹅写帖关幽兴,却忆风流晋右军。
和大雪折木。宋代。张耒。 季秋木叶未全落,西风卷云飞雪作。奔腾倾倒来不停,顷刻山川失寥廓。白头老翁仰天叹,一生未见可吁愕。但悲无食饥冻死,何暇更议阴阳错。樵车不来椽数尽,仰彻屋茅烹苋藿。坐愁穷腊安可度,律管未改初冬朔。我居堂前有大榆,百年老干龙鳞剥。夜声疑是神物伐,参天大枝脆如斮。披檐掷瓦事未测,起坐明灯彻其幄。命乖久遭穷鬼笑,当虑压覆崩厥角。鹿山长官当此时,高楼大饮纵欢谑。两邦相邻无百里,谁谓同时异忧乐。尚能怨嗟念穷苦,喜君于物心不薄。百里饥寒仰长官,勉充此心救民瘼。
玉烛新 送陆宪长之江西。明代。邵宝。 今岁春王正。报道大江西,宪台增胜。寒生万壑,冰壶里、更明月相辉映。浙江今日,清风动处秋潮定。捲山雨、百鉴堂前,为万姓新观听。平生志在经纶,看案牍如山,等閒酬应。尚馀高兴。吊孺子、东湖独穿云径。霜严江净。古柏枝岁寒逾劲。有天书、行召君还,庙堂执政。
宿心上人房因赠 其二。清代。李锴。 射虎将军后,秋风弩蹶张。如何明性觉,倏忽变行藏。束缚悲余老,功能羡汝长。玩花台不见,洒涕一凄凉。
古松歌。南北朝。徐谦。 我醉梦骑苍虬飞,飞云如盖随翠旂。鳞鬣怒张寒凛肌,绿雪片片沾我衣。乍闻谡谡天风急,俄见茫茫海潮立。白虎瘖口荒谷奔,青兕摄魂深隧泣。松下乍醒错愕久,突兀眼前势犹走。乃悟神物百灵守,孕胚元气天未剖。此老神完人罕知,空山与我同支离。