妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。
迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。
灭尽恒沙罪垢。
西江月 十二首 其一。宋代。张伯端。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
哭黄后峰大理次伍松月韵四首。明代。王缜。 胡然一别永分歧,野哭惊闻九九时。岂信孤忠无禄食,祇存遗直有人思。莆阳木萎乡贤梦,燕市乌号客路輀。拭袂酸心徒挂剑,知音何处问钟期。
多丽 为袁敬甫补悼亡。清代。易顺鼎。 玉卮娘,人间金屋难藏。是生成、雪肤花貌,海山别有家乡。九螭钗、两头敲重,千蝶帐、四角拖长。稽首情天,扫眉才地,镜台双笑伴檀郎。谁说道、书生无命,曾染杜兰香。还牢记、帕装端正,钏响荒唐。问因何、西东沟水,茂陵留句凄凉。抱愁眠、暗销龙骨,收影去、空费鸾肠。白燕秋飞,红鹃春哭,伤心不见殓时妆。料碧海、娥情定悔,夜夜照潇湘。虚博得、月归环佩,云想衣裳。
诉衷情近。清代。陆求可。 昼长无事,细细调朱弄粉,非关传脸涂唇,却要追踪陆顾。一幅寒鸦古朩,衰柳残荷,景物才知布。天然趣。爱画文鸾朱鹭。双双成队,画到关情处。萧郎觑。轻轻持向郎边,夸说笔端无误。更索留题句。
送萧经卫。明代。符锡。 楚山何处望施州,寒尽参军去莫留。推髻遗民归一统,竹王行庙纪千秋。持衡适重名家选,借箸堪为老将筹。奏□也应同计吏,春明几日候星辀。
阮亨甫寿乐堂澹庵各一首·寿乐。宋代。洪咨夔。 孤塔明横巘,短桥华枉渚。结堂水石邃,奉此清节母。菊能驻颓景,松下蔚可数。萱能忘百忧,竹间粲欲语。日淡迎春风,云薄谢秋暑。板舆穿荫来,采袂踏花舞。点头每一笑,弹指忽千古。尽将柏舟泪,洒作蓼莪雨。僾然若存,青山照庭户。