沙水相荡潏,晴宵飞彩虹。阑干临极浦,华表撼高风。
爽气西山秀,祥云北阙浓。南征从北发,归拟驻华骢。
卢沟桥。明代。薛瑄。 沙水相荡潏,晴宵飞彩虹。阑干临极浦,华表撼高风。爽气西山秀,祥云北阙浓。南征从北发,归拟驻华骢。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
诉衷情(得二白雁,偶亡其一,感而歌之)。宋代。张鎡。 筠笼白雁得时双。一自戏回塘。冰魂问归何处,明月影中藏。苹蓼岸,镇相将。忍思量。晓昏应是,梦绕江湖,怕见鸳鸯。
题安乐何心淳草堂旧隐。元代。郭钰。 草亭亭上旧曾邀,窗户凭高结构牢。浓翠入帘春雨竹,乱红飘席晓风桃。功名前辈遗鸿爪,文采诸孙有凤毛。万事目前无所与,惟应对客醉挥毫。
秋夜独坐复倒用酒醒感怀韵东陈绣衣。明代。于谦。 冠中白发映朝簪,马首关山北又南。鱼雁乡书淹岁月,莼鲈归兴动江潭。堂堂宦业鹏程远,碌碌浮生蚁战酣。烟寺昏钟犹在耳,鸡声已报五更三。
喜吕二山人中父见访。明代。杨巍。 客自越中来,沧江访逸叟。念别倏经年,新诗得几首。嗟君衣上尘,笑我门前柳。世事多翻覆,各掩谈天口。留君且莫行,床头有黍酒。
写柏子庭卷。元代。顾瑛。 虚舟元不系,湖海至今称。悟得庭前柏,方为物外僧。空空无我相,落落有谁应。肯向东山住,东山气倍增。