人日逢春日,韶华此又新。暂归持斧客,犹是读书人。
别久交游敬,年深骨肉亲。升平占霁景,爱国赋诗频。
人日立春。明代。薛瑄。 人日逢春日,韶华此又新。暂归持斧客,犹是读书人。别久交游敬,年深骨肉亲。升平占霁景,爱国赋诗频。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
鹧鸪天·鹅湖寺道中。宋代。辛弃疾。 一榻清风殿影凉,涓涓流水响回廊。千章云木钩辀叫,十里溪风稏香。冲急雨,趁斜阳,山园细路转微茫。倦途却被行人笑:只为林泉有底忙!
久雨之余隔窗闻雪简书院诸丈二首。宋代。李曾伯。 玉龙飞下太清境,粉雉凝成不夜城。眩得穷儿犹暴富,照教暗室亦强明。来朝细挹千林色,竟夕都忘万籁声。不原衔枚蔡州去,铁衣早撤戍边兵。
结交。宋代。释文珦。 结交尽閒交,日欲共幽讨。道人失前期,使我萦怀抱。清猿往相催,同来须及早。良恐秋风高,吹我杞菊老。
初至豫章。明代。卢龙云。 匹马出长安,山川路渺漫。候人催赴幕,先达笑弹冠。拙宦羁微禄,非才免素餐。公馀仍野服,不省是何官。
水调歌头·万里桥边客。宋代。范成大。 万里桥边客。(下缺)