钟山南望凤凰台,山下平湖一镜开。近岸紫骝穿柳去,沿堤画舫采菱来。
山禽将子飞还止,水鸟衔鱼去复回。无限太平门外景,神游何必访仙垓。
再用前韵。明代。薛瑄。 钟山南望凤凰台,山下平湖一镜开。近岸紫骝穿柳去,沿堤画舫采菱来。山禽将子飞还止,水鸟衔鱼去复回。无限太平门外景,神游何必访仙垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
每怀天下士,要与共艰危。谁知暗里摸索,得此世间奇。却笑当年坡老,过眼翻迷五色,遇合古难之。访我鸳湖上,真足慰心期。醉谈兵,愁论世,夜阑时。自怜磊块,近来鬓底两三丝。目送云帆西去,肠断风尘北起,老泪欲垂垂。骐骥思长坂,好鸟择高枝。
水调歌头·每怀天下士。宋代。吴潜。 每怀天下士,要与共艰危。谁知暗里摸索,得此世间奇。却笑当年坡老,过眼翻迷五色,遇合古难之。访我鸳湖上,真足慰心期。醉谈兵,愁论世,夜阑时。自怜磊块,近来鬓底两三丝。目送云帆西去,肠断风尘北起,老泪欲垂垂。骐骥思长坂,好鸟择高枝。
剑池曹广文送府学院检讨。元代。谢应芳。 峨峨虎丘山,湛湛剑池水。水深人莫测,草生寒不萎。世传龙祖剑,斫断苍云根。千古两绝壁,铁花点苔痕。僧厨转辘轳,阴厓落冰雪。临池人有语,响答出林樾。先生屡幽赏,盥濯弹琴鸣。木石俱点头,鱼龙亦知音。今居白玉堂,还念青山约。群山与重游,增辉旧岩穴。
咏史 其一。清代。薛稻孙。 献瑞廷陈九穗禾,骋怀八极驾鼋鼍。才陈角牴鱼龙戏,又唱宏农得宝歌。自在艨艟飞五凤,前行箫鼓拥千驼。时巡合有天书降,玉检金绳代不磨。
姚相国故第。清代。闻捷。 当年楼阁剩荒墟,夕照家家撷晚蔬。老圃不知缘底事,人前深讳相公居。
拟古十首 其四。元代。周砥。 别君能几时,秋叶忽辞柯。蟏蛸已在户,流萤亦渡河。感物抱悁结,容华恐蹉跎。黄鹄飞青云,游鱼潜绿波。岂不怀契阔,慰此离恨多。明月照机杼,不织鸳鸯罗。