好客杨司寇,招邀酒屡倾。四筵罗绮食,满座列豪英。
壶矢投何急,觥觞乱不停。犹言情未尽,别上水心亭。
杨尚书邀饮。明代。薛瑄。 好客杨司寇,招邀酒屡倾。四筵罗绮食,满座列豪英。壶矢投何急,觥觞乱不停。犹言情未尽,别上水心亭。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠桐林老僧。宋代。王之道。 绕屋青桐碧玉椽,坐来岩石起云烟。过门竟日奔驰者,应羡山僧去道边。
陈宗之叠寄书籍小诗为谢。宋代。许棐。 江海归来二十春,闭门为学转辛勤。自怜两鬓空成白,犹喜双眸未肯昏。君有新刊须寄我,我逢佳处必思君。城南昨夜闻秋雨,又拜新凉到骨恩。
东坡公以种松法授都梁杜子师并为作诗子师求余同赋 其一。宋代。晁补之。 不学栽桤业种松,未惭履狶笑屠龙。许君尽得东坡术,已与先生一事同。
山行。元代。本诚。 水声㶁㶁山中路,林深不知林外雨。转来涧深不可渡,沿流直过前山去。前山脚下溪路斜,隔江遥见山人家。
访太史李丈石鹿草堂。明代。王世贞。 罢停青雀棹,来访碧山居。杂浦桥能识,飞花径未除。坐通文举刺,窗满邺侯书。为酒初收秫,分泉自灌蔬。舞留玄圃鹤,钓得渭滨鱼。握麈青天外,弹棋白日馀。荣庭更兰桂,触目有璠玙。邑相陪莱服,门人奉笋舆。烟霞东阁履,星斗上林裾。燕客多相问,君无厌汉庐。