城下扁舟发,江清宿雾消。竹村迎岸出,粉蝶背人遥。
神女无消息,明珠久寂寥。鹿门看渐近,满耳飒清飙。
汉江晓泛。明代。薛瑄。 城下扁舟发,江清宿雾消。竹村迎岸出,粉蝶背人遥。神女无消息,明珠久寂寥。鹿门看渐近,满耳飒清飙。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
拟题古山寺。明代。王恭。 灵源飞鸟外,崱顶翠蒙茸。雪覆经春叶,云残渡壑钟。逢僧留半偈,习静爱中峰。自笑红尘里,谁能寄远踪。
章怀太子靖妃挽词。唐代。沈佺期。 彤史佳声载,青宫懿范留。形将鸾镜隐,魂伴凤笙游。送马嘶残日,新萤落晚秋。不知蒿里曙,空见陇云愁。
漱玉轩为邑之佳处顷春祝寺僧少葺之重来则眼。宋代。李石。 泉上观音驾海潮,白芙蕖里碧云飘。便当踏月随天步,环佩无风自动摇。
次迟韵示陈天倪秀才侄孙元老主簿。宋代。苏辙。 茅檐有佳客,肃肃清风兴。吾孙成均来,左右皆良朋。为怜众兄弟,将冠未有称。条枚失熂燎,中林化薪蒸。老夫方苦贫,不办酒如渑。夏田已失麦,种豆喜多蝇。何以待君子,箪瓢容一升。君来岂非误,门庭冷如冰。