城下扁舟发,江清宿雾消。竹村迎岸出,粉蝶背人遥。
神女无消息,明珠久寂寥。鹿门看渐近,满耳飒清飙。
汉江晓泛。明代。薛瑄。 城下扁舟发,江清宿雾消。竹村迎岸出,粉蝶背人遥。神女无消息,明珠久寂寥。鹿门看渐近,满耳飒清飙。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
出剑门后日履危径戏集轿兵方言。宋代。魏了翁。 篮舆陟险隘,兀兀不停辙。主人眩头目,仆夫困唇舌。前疑树梢拂,后虑崖石擦。方呼左畔跷,复叫右竿捺。避碍牢挂肘,冲泥轻下脚。或荆棘兜挂,或屋檐拐抹。或踏高直上,或照下稳踏。斯须有不审,偾舆在目睫。深渊固可畏,平地尤险绝。作诗告仆夫,审诸秋毫末。识察既晓然,力行谨无忽。
和谢公定征南谣。宋代。黄庭坚。 传闻交州初陵梁,东连五溪西氐羌。军行不断蛮标盾,谋主皆收汉畔亡。合浦谯门腥血沸,看兴城下白骨荒。谋臣异时坐致寇,守臣今日愧苞桑。已遣戈船下漓水,更分楼船浮豫章。颇闻师出三鸦路,尽是中屯六郡良。汉南食麦如食玉,湖南驱人如驱羊。营平请谷三百万,祁连引兵九千里。少府私钱不可知,大农计岁今余几。土兵番马貔虎同,蝮蛇毒草篁竹中。未论刍粟捐金费,直愁瘴疠连营空。我思荆州李太守,欲募蛮夷令自攻。至今民歌尹杀我,州郡择人诚见功。张乔祝良不难得,谁借前筯开天聪。诏书哀痛言语切,为民一洗横尸血。摧锋陷坚赏万户,堑山堙谷穷三穴。南平旧时颇臣顺,欲献封疆请旄节。庙谟犹计病中原,岂知一朝更屠灭。天道从来不争胜,功臣好为可喜说。交州鸡肋安足贪,汉开九郡劳臣监。吕嘉不肯佩银印,徵侧持戈敌百男。君不见往年濒海未郡县,赵佗闭关罢朝献。老翁窃帝聊自娱,白头抱孙思事汉。孝文亲遗劳苦书,稽首请去黄屋车。得一亡十终不忍,太宗之仁千古无。
同丁敬身访张丈应华有赠。清代。石文。 静看林景过茅茨,径曲村深步屟迟。南北舍分新竹色,两三客对夕阳时。邻多野老同耽隐,贫有闺人共课诗。长日闭门殊自得,屡空意味许谁知?
山中寄王员外。唐代。护国。 为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。
赠李龟年。唐代。李端。 青春事汉主,白首入秦城。遍识才人字,多知旧曲名。风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。
和惠山三唐人诗三首 其一。清代。陈遵。 谁留万古眼,常对山苍苍。泰伯来勾吴,蛮荒讵有堂。堂开复堂圯,山鸟鸣且翔。千秋陆羽声,一鉴漪澜光。泉边亦何有,苔藓树石香。痛饮欲成醉,世事都相忘。