简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其二
简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其二朗读双旌曾向禹门游，别驾今来亦暂留。岸断云霞开翠璧，天连栈閤驾黄流。
千金尚想波心瓠，万斛深期渡口舟。如此山川元不恶，可无诗句记春秋。
简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其二。明代。薛瑄。 双旌曾向禹门游，别驾今来亦暂留。岸断云霞开翠璧，天连栈閤驾黄流。千金尚想波心瓠，万斛深期渡口舟。如此山川元不恶，可无诗句记春秋。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
永叔示及圣俞酬答因奉和寄圣俞。宋代。蔡襄。 吾友多称君，思见寒附火。气温玉开籍，才敏鏃加笴。尝於师鲁书，言词屡及我。乖疏久益新，慕合迎已可。奈何縻组绶，无路动车輠。近乃得百篇，能诗今信果。清寒水石舂，怪险蛟螭锁。远念烟鸿去，呈妍露葩娜。古人虽已矣，风流未应堕。东来勿后期，山桃缀红颗。
家酿酒乡四首 其四。宋代。曾几。 醉乡论石仍论斗，如此山重水复何。我觉去人殊不远，从来杯勺不能多。
八月三十日小园桂香清甚招同僚吟赏忆刘判官叶令君。金朝。李龏。 日出理簿书，夜常秉烛归。不知花开谢，间关园鸟啼。朅来巾峰下，三度著秋衣。丹桂立西风，明年开向谁。俗吏痴已甚，骚人貌难追。坐中金兰契，萧爽芙蓉姿。酒漓饮不醉，取欢在琴诗。村落有贫民，拦道诉寒饥。官涂一笑过，念此令人悲。贤哉二大夫，露宿东西溪。
日本杂事诗 其十三。清代。黄遵宪。 羲和有国在空桑，手握灵枢八极张。今世日官翻失御，如何数典祖先忘？
恋绣衾（席上梦锡、汉章同赋）。宋代。史达祖。 天风入扇吹＿衣。小红楼、夜气正微。有人在、冰弦外，水精帘、花影自移。阳台只是虚无梦，便不成、凉夜误伊。想闲了、流离簟，就一身、明月伴归。