万国来朝通九译,一朝持节使三韩。烟开碣石行边见,日出扶桑马上看。
玉烛正调王道盛,天书大布远人欢。归囊不似千金橐,留取清名宇宙间。
送陈脩撰使高丽。明代。薛瑄。 万国来朝通九译,一朝持节使三韩。烟开碣石行边见,日出扶桑马上看。玉烛正调王道盛,天书大布远人欢。归囊不似千金橐,留取清名宇宙间。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
病起读列子真经 其一。元代。吴莱。 世间岂有极,海外犹齐州。日月更出没,江河却同流。夸娥追即死,章亥步曷周。蠓蚋生不久,鲲鹏背吾游。神瀵涌滋穴,巨鳌戴蓬丘。想像或可到,徘徊独怀忧。南方祝发祼,北国鞨巾裘。逍遥特尔分,智者善自谋。
少日襟期,不信儒冠,能把身误。长歌拂袖南来,眼底云霄平步。黄金散尽,三年流落京华,区区又上并州路。官冷坐无毡,任斋盐朝暮。今古。男儿万里封侯,休叹云萍羁旅。我亦苍黄,明日携书北去。居庸关下,萧萧风振驼铃,酒醒梦觉君何处。画出断肠时,满斜阳烟树。
石州慢 送牛农师赴石州学正。元代。许有壬。 少日襟期,不信儒冠,能把身误。长歌拂袖南来,眼底云霄平步。黄金散尽,三年流落京华,区区又上并州路。官冷坐无毡,任斋盐朝暮。今古。男儿万里封侯,休叹云萍羁旅。我亦苍黄,明日携书北去。居庸关下,萧萧风振驼铃,酒醒梦觉君何处。画出断肠时,满斜阳烟树。
送叶审思北上二首 其一。元代。李裕。 晓际风霆上紫坛,夜吹箫管向人间。月明孤鹤三千里,知过吴山与越山。
和荅董用之。金朝。李俊民。 将军死战血染衣,空山白骨鬼夜啼。洗兵政要及时雨,天祸未悔无云霓。卧龙不起主张汉,猎犬待烹侥倖齐。就中儒冠身多误,如坐矮屋头常低。敢将龙钟哀造物,但幸老大能扶犁。咄哉董生三寸舌,善谑不思为虐兮。人间回首忧患始,去之不速将噬脐。
赋新繁周表权如诏亭。宋代。张商英。 乌犀解轴黄金装,吴绫蜀锦鸾凤翔。欧虞飞毫洒中诏,帝曰咨汝田曹郎。汝能教子以义方,济济来仕吾国光。贲汝爵秩及身章,潜德晦耀吾岂忘。田曹有亭在繁上,旧以义方揭亭榜。安知教子三千年,契合前言被天奖。翰林为易如诏名,春入丘园添气象。里老来观归责儿,急寻字解治王诗。綵衣朱幡典便郡,简池太守真汝师。