中条山下王官谷,草木烟霞景物幽。仙李固知时靡靡,野亭从此号休休。
座中爽气常飘洒,天际浮云任去留。坠笏已超尘网外,高名千古镇悠悠。
题休休亭。明代。薛瑄。 中条山下王官谷,草木烟霞景物幽。仙李固知时靡靡,野亭从此号休休。座中爽气常飘洒,天际浮云任去留。坠笏已超尘网外,高名千古镇悠悠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
邻峰艮上人1。宋代。释绍昙。 四十余年别故乡,梦魂时复到藏王。春风九曲溪头寺,桃花翻霞柳弄枘。
至钱君瑞壶天因题云。宋代。释绍嵩。 林下中餐后,登临思渺然。扪萝循鸟道,着屐到壶天。要地无闲日,新晴有乱蝉。主人贪贵达,灯火照青编。
凝祥池上联句。宋代。晁补之。 粉垣周十里,丹碧焕神宫。楼阁晚多雨,梧桐天早风。人来夕照外,鸟起白苹中。何用厌城郭,沧洲佳兴同。
次韵唐彦猷所题顾野王祠与霍子孟庙对。宋代。张元干。 兰若黄门像,相望博陆居。衣冠尘亦暗,箫鼓祭全疏。草色侵荒迳,潮声过夕墟。遗风犹可想,吊古一觞余。
病中 其七。明代。郑文康。 先祖留遗业,山中有敝庐。从教妻子累,肯负圣贤书。太守知贫薄,尚书问起居。若非守清节,谁暇枉轩车。