挽陈先生
挽陈先生朗读归来烟水钓舟横，云白其如足下生。尚有菁莪经雨茂，空馀桃李向春荣。
高情祗许乡人慕，遗事谁从太史铭。赖有贤甥今宦达，为扬声誉照苍冥。
挽陈先生。明代。薛瑄。 归来烟水钓舟横，云白其如足下生。尚有菁莪经雨茂，空馀桃李向春荣。高情祗许乡人慕，遗事谁从太史铭。赖有贤甥今宦达，为扬声誉照苍冥。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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赋叶茂卿泉石轩。宋代。陈文蔚。 郭外多佳士，溪南好结庐。因君爱泉石，令我想风雩。既有琴书乐，应无世欲拘。谁能厌朝市，来此共须臾。
六月晦日。宋代。杨万里。 今年六月热全无，不是云阴即两余。松叶落阶休扫动，黄金线织滑氍毹。
水调歌头 睢阳寓馆感旧题壁。清代。陈维崧。 惆怅复惆怅，直视草茫茫。风摇葵子藚叶，蝼蝈上空墙。满目西州门内，转眼黄公垆畔，前事惹思量。摇膝并负手，绕柱更循廊。天欲黑，灯半绿，月微黄。中年哀乐，何况人又在他乡。飘去娇丝脆板，留下残香剩茗，狼藉小纱窗。拨置不足道，念此断人肠。
陈公辅听雨轩。元代。吾丘衍。 帝子吟潇湘，潇湘云烟竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木叶空秋声。岂如敬亭山前野人宅，西风不惊响云滴。烛花未剪书在床，爱尔玄音起虚寂。忽无复有天，洒洒来自然。山中枕流人，如听洗耳泉。神融意适有真趣，汝南郭泰来何暮。忽忆陇头水，罢我膝上琴。旅人动遐思，无此潇洒心。君不闻岩花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。祁寒暑雨惟怨咨，流麦漂衢竟谁道。与君歌听雨，秋雨最可听。明朝雨歇云亦散，月色满地秋冥冥。