题陈佥宪族谱二首 其一
题陈佥宪族谱二首 其一朗读华胃谁如陈氏贤，一门几世住蛟川。宗分众派多遗泽，家富群书总旧编。
兰玉在庭争奕烨，鹓鸿得路竞腾骞。新裁谱籍增光耀，珍袭应须久远传。
题陈佥宪族谱二首 其一。明代。薛瑄。 华胃谁如陈氏贤，一门几世住蛟川。宗分众派多遗泽，家富群书总旧编。兰玉在庭争奕烨，鹓鸿得路竞腾骞。新裁谱籍增光耀，珍袭应须久远传。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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点绛唇（瑞香）。宋代。赵彦端。 护雨烘晴，紫云缥缈来深院。晚寒谁见。红杏梢头怨。绝代佳人，万里沈香殿。光风转。梦余千片。犹恨相逢浅。
人有画花中四伦者偶记毗陵旧诗即题其上 其二。宋代。家铉翁。 扶疏桂树月中生，谁遣人间伴大椿。桂欲芳时椿正老，等閒相伴八千春。
贺吴守被召。宋代。李吕。 吴公骨秀如天人，胸襟落落旨经纶。少年固已富家学，筮仕聊称梅子真。挽弓骣马特余事，智勇未减飞将军。向者长汀初拥节，寇攘聚集惊乡付。谁知抚定有长策，不戮一夫令自新。稚耋讙呼弛兵七，至今妥巾无叛民。移帅赣川尤镇静，宿奸褫魄胥崩奔。往年群盗号渊薮，一旦荒垄安锄耘。钱流地上非横索，铃斋坐啸生阳春。践更盘错威望著，素秉公谦政有神。贪吏望风争解去，冤民在处皆获伸。还家坐席曾示暖，迅召连崔已在门。或人未免巧求誉，我公特立天下闻。厥今器识兼文武，倒反映谁欤当此举。江淮百万屯边兵，转输馈饷倾吴楚。中原荆棘今几年，师老不试漫貔虎。陛下翻然采舆论，天意可见公宜处。裴度指日平蔡州，充国先零岂难取。唾手燕云会有时，伫看大将建旗鼓。勒功异域鄙班超，归佐熙朝作申甫。
拟往中止。明代。徐渭。 绿菽胡麻各一盘，怜君饷我每朝飧。犹闻灶下青衣嫂，打饼铺椒脆月团。
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