客中郁郁不自得,忽思古人读古书。古书古人亦如此,吾怀不放将何如。
遣闷二首 其一。明代。薛瑄。 客中郁郁不自得,忽思古人读古书。古书古人亦如此,吾怀不放将何如。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山行赠野叟。宋代。陆游。 莫笑孤村生理微,茅茨烟火自相依。客来旋扫青苔榻,日在先关白版扉。妇女忧蚕租叶去,儿童耘麦荷鉏归。散人世袭江湖号,剩欲溪头借钓矶。
中山府 其一。元代。陈孚。 马上秋云拥节旄,霜花如雪点征袍。要留醒眼看天地,不向山中饮浊醪。
寄至能。宋代。方岳。 江上归来即定巢,墙阴野竹破新梢。有人问字时相过,无事观书手自抄。世熊十年多客梦,月明千里少朋交。茅斋亦有秋崖藁,留与青山作解嘲。
偶述。元代。黄庚。 漂泊江湖祗自邻,人生穷达信关天。老来于禄心灰矣,贫不求人气浩然。五斗岂能留靖节,一瓢亦足乐颜渊。客来问我生涯事,闭户开书对圣贤。
二月十五日祈晴十七日雷雨再作。宋代。王十朋。 清香一瓣乞晴回,准拟阳光万里开。风伯未吹云阵破,雷公又唤雨声来。补天石烂畴能鍊,陷泞车深不易推。谁坐黄堂称太守,深惭无术救天灾。