澶漫沧州北,舟行逆水迟。连林秋柳瘦,接翅晚鸦稀。
原野波涛减,人家生理微。端居对明烛,深念莫相违。
沧州舟中。明代。薛瑄。 澶漫沧州北,舟行逆水迟。连林秋柳瘦,接翅晚鸦稀。原野波涛减,人家生理微。端居对明烛,深念莫相违。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
挽郭处士。宋代。刘克庄。 昔闻东郭先生者,处士宁非是远孙。空有新诗喧一邑,竟无明诏老孤村。雷琴酷爱应同殉,草字尤工惜不存。复说归从葱岭去,骚成何路可招魂。
挽祭酒胡俨母徐恭人。元代。胡奎。 萧峡何年挽鹿车,恭人懿德满京华。泷冈表出欧阳氏,太学文传祭酒家。夜月琴床悲别鹤,秋风宰树感慈鸦。梁园一掬宗人泪,洒向北堂萱草花。
送玲首座住定水。宋代。释咸杰。 一棒一条痕,一掴一掌血。不是向上机关,亦非单传妙诀。佛祖见之攒眉,魔外闻之胆折。建立此纲宗,当阳贵直截。玲侍吾十年,气宇迪超绝。信手斫方圆,初不泥唇舌。青天霹雳轰,风云会时节。行看定水起波涛,始信来源出处高。
密字。清代。边浴礼。 密字刊章上紫清,九霄雷雹下砰訇。布衣敢运回天手,豸角弥坚报国诚。四罪尚嫌宽窜殛,八荒伫望庆升平。陈东无恙汪黄黜,此事尤彰帝鉴明。
送林教谕之新涂。明代。林环。 拜命之官去,怜君最少年。片帆孤鸟外,尊酒落花前。教学推胡瑗,谈经说郑虔。好为吾道重,无用厌寒毡。