才见沧溟浴晓珠,俄看倒影上天衢。丹炉夜火知全伏,药室晨光觉渐虚。
野马未穿延客榻,阳乌先照活人书。在家早起君休厌,屦迹朝来满户除。
题王医士东白堂。明代。薛瑄。 才见沧溟浴晓珠,俄看倒影上天衢。丹炉夜火知全伏,药室晨光觉渐虚。野马未穿延客榻,阳乌先照活人书。在家早起君休厌,屦迹朝来满户除。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游明庆寺诗。隋代。姚察。 地灵居五净,山幽寂四禅。月宫临镜石,花赞绕峰莲。霞晖间幡影,云气合炉烟。迥松高偃盖,水瀑细分泉。含风万籁响,裛露百花鲜。宿昔寻真趣,结友亟留连。山庭出藿蘼,涧沚濯潺湲。因斯事熏习,便得息攀缘。何言遂云雨,怀此怅悠然。徒有南登望,会逐东流旋。
赠顾尚书诗。魏晋。陆云。 五岳降神。四渎炳灵。两仪钧陶。参和大成。兆光人伦。诞育至英。于显尚书。实惟我兄。行成世则。才为时生。体道既弘。大德允明。厥弘伊何。靡旷不遵。厥明伊何。靡妙不研。无索照灼。有求幽玄。细微不错。毫芒以陈。积篑为山。纳流成渊。扶翘布华。养物作春。所肃以礼。所润以仁。宣质拔行。曜文八采。坚不可钻。清如凝水。方迹迎朖。蹈齐阙里。晞圣而惟。亦顾之子。彼弃芝英。玩此兰茝。异世同芳。其馥不已。有兰既馥。我风载清。能芬南岳。运芳北征。子有其德。人求其馨。逝此陋巷。熏彼紫庭。厥音不已。鼓钟有声。闻天之聪。譬之鹄鸣。天聪既招。我实惟彰。乘风之凤。眷言朝阳。披云藻绣。来此旧乡。谦光自抑。厥辉愈扬。丽容魋翕。孔好已张。既照平林。具我华英。华英已曜。余光难延。会浅别速。哀以绍欣。追旷同涂。暂和笑言。殊音合奏。曲异响连。绝我欢条。统我思因。根分来在。爱感往思。我非形景。有处有游。载离载会。且欢且忧。感彼远旷。吝此延娱。乐奏声哀。言发涕流。唯愿我子。德与福俱。亦天之佑。亦我之私。
书梦。明代。释今壁。 溪月山花亦自真,乡园多似昔时春。不疑邻火烧红叶,但整麻衣揖故人。行径苔深烟迹冷,南湖雨过水声新。渔歌隐听斜阳外,千顷沧波一梦身。
古意。唐代。颜曹。 逶迤临云雨,蛾眉戏琼台。对酒自娇笑,君王肯下来。击鼓雷阗阗,选妓纷呈才。锡宴池上子,精魄辞不回。指日穷所乐,岂知殷运开。孤舟一遥放,曾构成尘埃。
次韵黄云翼登雨华台。元代。丁复。 城郭江山秪旧时,野园村巷总新诗。衣冠昔日繁华地,锦绣春风婀娜枝。忼慨莫歌周室黍,升平方报汉房芝。愿闻圣主贤臣颂,最是王褒鬓未丝。