北山多古柏,此地少为奇。并长庭阶下,双承雨露滋。
贞心惟我共,苦意只天知。清影尤宜夏,时来一玩之。
锦城馆杂题十三首 其十 双柏。明代。薛瑄。 北山多古柏,此地少为奇。并长庭阶下,双承雨露滋。贞心惟我共,苦意只天知。清影尤宜夏,时来一玩之。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
沧洲秋夜对月。元代。邓雅。 长年为客寓沧洲,时序堪惊兴颇幽。明月正当书馆夜,西风先动桂林秋。乘槎万里思河汉,倚剑三更望斗牛。老去尚馀豪气在,浩歌声落大江头。
次韵汪宰见寄。宋代。方岳。 半世青灯眼欲昏,谁知曾亦望中原。雨荒塞草秋如洗,雪拥春蓑夜自温。宠辱易生分别想,是非政可鹘仑吞。不论茅屋锄犁外,但守平生六二坤。
五仙观。明代。郭棐。 共约龙山去,翻寻羊石来。篁声送天籁,花影满云台。持穗人何处,餐霞客重回。寄言五仙子,拉我上蓬莱。
赠项斯。唐代。杨敬之。 几度见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。
得友人书。明代。何瑭。 昼寝惊叩门,满耳声剥啄。开门见乡人,新来自河洛。袖中出短书,云是故人作。开缄见故人,反使心肠恶。栗夫家屡空,致中体如削。元善虽无恙,茕茕形影各。离索感此时,同游念前约。沈吟久无言,矫首叹寂寞。去年致中亡,今年栗夫死。洒泪向苍穹,吾道真已矣。