会面京华两过秋,又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣,出守声名觉子优。
华馆定閒徐孺榻,清池谁共李膺舟。如何千里音书绝,不信交游是白头。
寄李太亨太守。明代。薛瑄。 会面京华两过秋,又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣,出守声名觉子优。华馆定閒徐孺榻,清池谁共李膺舟。如何千里音书绝,不信交游是白头。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄王推府。明代。邵宝。 王郎关西彦,今为苏郡推。忆昔骑瘦马,送我黄金台。寄言问江东,谢公安在哉。感此不能对,惭愧经济才。坐驰楚云尽,望极吴天回。遗君尺素书,珍重烦君裁。
次王道夫舟中韵三首 其一。宋代。叶适。 鸲鹆收声避鷅鹠,田家蚕麦已知秋。西湖风物无人共,时有跳鱼入过舟。
仙翁词。唐代。施肩吾。 世间无远可为游,六合朝行夕已周。坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。
萍。唐代。李峤。 二月虹初见,三春蚁正浮。青蘋含吹转,紫蒂带波流。屡逐明神荐,常随旅客游。既能甜似蜜,还绕楚王舟。
满庭芳 中秋夜同诸衿坐月。清代。沈树荣。 宿雨全收,晚凉乍爽,喜微云点缀长天。广寒宫敞,素面露婵娟。影浸闲庭如水,看浮动、竹雾梧烟。相依处,团圞共话,人月恰双圆。记阑干十二,桂花丛下,分劈红笺。许诗成次韵,学步随肩。一向秋光隔断,清辉好、两地空悬。今夜永,参横斗转,幽赏不成眠。