吾思古圣心,迥出八纮表。天理为之大,人世为之小。
尧虞禹相授,杯水拱揖了。终古骇其事,未足称达道。
拟古四十一首 其四。明代。薛瑄。 吾思古圣心,迥出八纮表。天理为之大,人世为之小。尧虞禹相授,杯水拱揖了。终古骇其事,未足称达道。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送盛庶斋任衢教。元代。龚璛。 淮南木叶纷然堕,大江君挟清秋过。远游意气今其始,万折浙江须一苇。钱唐看尽生色图,乱山勿辨越与吴。老子西湖诗未了,钓台烟雨是前途。雨馀悬瀑玉练飞,杂花隐树芳菲菲。经行我忆好晴景,碧波漾人青嶂围。地皇滩底骇浪翻,篙师歘急争木猿。水亭门外君系缆,此地可著殷渊源。石格仙家对谁弈,木奴迎霜斗如实。携二三子挥墨汁,书来扬州千里难。乡之贤侯主衣冠,日传西安安问安。
挽袁封君。明代。戚继光。 东归已老宦游身,桃李阴连章水春。云断青山余草榻,月临白社失纶巾。天朝有子看勋业,石室遗文动鬼神。独倚塞门传楚些,生刍万里复何人?
谢人送牡丹。宋代。吕本中。 晚风初染嫩鹅黄,小雨仍添百和香。折与病夫元不称,玉瓶留待冶游郎。
宫词 其二十五。宋代。赵佶。 深庭窗月透轻纱,仙侣勤工组绣华。笑语竟将心事卜,只知相顾看灯花。
广信阻雨有怀子明弟。明代。徐阶。 山国夏多雨,冥冥气不分。石田寒贮水,松径湿蒸云。洒密愁仍见,声微醒故闻。西堂何处所,知共惜离群。