顺流驾长风,挂席何快哉。青山若相送,两岸犹崔嵬。
恩召信光渥,报称知非才。贞白有君子,宁不动中怀。
江行三首 其二。明代。薛瑄。 顺流驾长风,挂席何快哉。青山若相送,两岸犹崔嵬。恩召信光渥,报称知非才。贞白有君子,宁不动中怀。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
浣溪沙(送连景昭归三山)。宋代。刘学箕。 来日江头柳带香。去时篱下菊花黄。人生离别几凄凉。拂面红尘飞冉冉,背人白日去堂堂。尺书休负雁南翔。
苦寒二首。宋代。张炜。 北风吹枯桑,汙洼如语汝。窗虚夜少寐,展转莫宁处。衾裯冷如铁,凜凜不可御。家居犹畏寒,何况远行旅。
题伊叟庵 其一。宋代。文彦博。 斯干室上上方北,岩伴自为伊叟庵。每到庵中须熟寝,觉来惟共老僧谈。
元宵戴挥使第呈席间诸君暨仲实兄。明代。潘希曾。 灯火今宵看故乡,柳台梅榭竞春光。选来妙舞当筵久,翻得新腔按瑟狂。朋旧漫劳青眼待,弟兄私喜白眉良。有时投绂终同社,不把离愁搅醉肠。
巴陵讯囚所居附岳阳楼前 其一。宋代。韦骧。 双扉昼锁夜传呼,讯鞫劳心迹也拘。祗有清虚慰怀抱,开轩即是洞庭湖。