正是行厨荐野蔬,多情野老送江鱼。细询渔钓知何乐,解道纶竿自养愚。
金错飞声初脍玉,银盘放箸且推书。殷勤更欲沽僮仆,食罢还应问有馀。
叠前韵。明代。薛瑄。 正是行厨荐野蔬,多情野老送江鱼。细询渔钓知何乐,解道纶竿自养愚。金错飞声初脍玉,银盘放箸且推书。殷勤更欲沽僮仆,食罢还应问有馀。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
句。唐代。张登。 孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。境旷穷山外,城标涨海头。
九月十六日雪和冯庵。清代。林旭。 玉琢参差衔瓦明,风吹块重坠还轻。不逢闰岁交东节,若话家山感客情。墙下空尊眠自冷,阶前残菊压都倾。道人缩手看难足,却笑冰寒镂不成。
苏州十咏其七·太湖。宋代。范仲淹。 有浪即山高,无风还练静。秋宵谁与期,月华三万顷。
春日苦雨二首 其二。宋代。俞德邻。 日日盲风怪雨间,百花憔悴委蓁菅。鲛人停杼疑翻海,河伯移宫欲近山。裹饭有谁来问病,挑灯老我独愁颜。九畴何日重浮洛,川锁支祁鼎铸奸。
杭川八景 其二 仙冈暮霭。元代。黄镇成。 霏霏暝色满山城,隐隐岩扉带晚晴。试问仙人何处是,数声樵唱不胜情。