夜宿嘉陵岸,扁舟雨不休。山云迷涧壑,林火射江流。
久坐思王事,难眠动旅愁。所期氛祲扫,走马上神州。
雨后宿嘉陵。明代。薛瑄。 夜宿嘉陵岸,扁舟雨不休。山云迷涧壑,林火射江流。久坐思王事,难眠动旅愁。所期氛祲扫,走马上神州。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵因上人晚菊简魏定父。宋代。王之道。 道人如青松,孤高不成业。爱此黄金花,萧然有淳风。新诗皎秋月,警我野性慵。佳意不在酒,此身今醉翁。
孙氏池亭得小字。宋代。董英。 冥冥造化意,似见元气兆。不然此中石,诡怪安能了。刻划如为人,幽奇若争巧。虎卧溪势长,龙存鼎形小。诛茅得此地,胜概纷夭矫。东南引一水,又出人意表。泻溜无冬春,漰奔极昏晓。跳波骇潜虬,溅珠湿飞鸟。主人去城市,崖谷情悄悄。涧户云溶溶,山窗风袅袅。孤城重颜谢,柱史才江鲍。共美崖壑游,题诗石林杪。
同德坊寓居。宋代。喻良能。 天地方摇落,江湖入梦思。三为京辇客,十见载华移。亹亹金闺直,萧萧素发垂。残年饱吃饭,细诵少陵诗。
浣溪沙。宋代。晁补之。 江上秋高风怒号。江声不断雁嗷嗷。别魂迢递为君销。一夜不眠孤客耳,耳边愁听雨萧萧。碧纱窗外有芭蕉。
清游曾记十年前,员峤山中访老仙。竹寺题诗风满帽,梅溪载酒月明船。
神游弱水三千里,目极齐州九点烟。何日重来问真诀,白云深处种芝田。
闰九月重阳前一日奉陪梅所知司游员山谒康仙祠即席次韵二首 其一。明代。林弼。 清游曾记十年前,员峤山中访老仙。竹寺题诗风满帽,梅溪载酒月明船。神游弱水三千里,目极齐州九点烟。何日重来问真诀,白云深处种芝田。
和吴微明疏影横斜水清浅七咏韵。宋代。李吕。 岭上休将贝阙夸,江头聊比玉川家。个中真趣谁能会,独对回风雪阵斜。