风树飕飗雨不休,夜眠江馆似深秋。梦回忽见窗前烛,驿吏催人又放舟。
夏夜宿龙瓜驿。明代。薛瑄。 风树飕飗雨不休,夜眠江馆似深秋。梦回忽见窗前烛,驿吏催人又放舟。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
定道德经为六十四章漫书所得八首 其三。明代。郭之奇。 风雨非天质,清宁讵可溢。况复骤与飘,何以能终日。人心良亦然,失者同于失。馀食苟相矜,赘行难自黜。惟圣法天,天与道匹。孔德之容,既安且密。有物混成,其中窈谧。四大群游,众甫胥昵。行绝马车,止非宫室。开无关键,解无绳繂。知三守三,去三抱一。吾不知其名,自然之道毕。奈何叔季人,强为蜮中虱。始执躁轻心,究归奢泰术。神器走虚空,强为遭呵叱。安知天下毋,已先天地出。
己丑除夕志喜。明代。徐熥。 一岁尽今夕,悲欣异去年。梅花送残腊,莲炬吐芳烟。淑气回蓂荚,条风度管弦。老亲欢膝下,稚子戏灯前。柏酒山妻进,辛盘诸弟传。天伦有真乐,喜极不能眠。
和山行回坐临清桥啜茶。宋代。韦骧。 云軿回处引笙箫,疑向春宵度鹊桥。桥上茗杯烹白雪,枯肠搜遍俗缘消。
送周进士使淮便省 其一。明代。王立道。 长安三月共鸣珂,又见輶轩向潞河。草色千村梅雨暗,蝉声两岸麦风和。倚门正惬清秋望,负弩重看故里过。闻道江淮多赤地,凭君一问岁如何。