宁邑南边颍水流,勒兵周武几经秋。黄崖石古烟云合,青口山深草树稠。
百佛谩存岩畔迹,七真无复洞中游。循良卫飒今何似,犹有高名播九州。
修武怀古二首 其二。明代。薛瑄。 宁邑南边颍水流,勒兵周武几经秋。黄崖石古烟云合,青口山深草树稠。百佛谩存岩畔迹,七真无复洞中游。循良卫飒今何似,犹有高名播九州。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
信步。宋代。罗与之。 信步独幽寻,春山野雾深。鸟啼如唤仆,泉响似鸣琴。日暖草争秀,风狂花不禁。却嫌荒僻地,无酒与春斟。
幽怀用梦庵张丈韵 其四。金朝。段成己。 起来乘霁看年华,便著芒鞋代鹿车。白水明边镕落日,碧天尽处散馀霞。决明点检无多实,甘菊商量有数花。满酌一杯都不计,人閒万事足安蛇。
游西岩。宋代。蒲寿宬。 谁扇洪炉欲煮铁,一寸如冰不曾热。岁寒心事梅花知,炭事如何与冰说。西岩结屋烟作罩,斑斑不露如隐豹。人生大欲刚断除,静处生涯乃仁乐。碧梧翠竹呈琅玕,寒泉玉佩鸣珊珊。终焉为计亦不恶,岂知白日生羽翰。翻思一夜钟鸣时,先生高卧如希夷。何人更嗔瘴鬼疟,及锋而用皆惊疑。荐泉采菊想遗迹,奚其与侣昌黎伯。薰莸已定人所知,聊把曾游纪岩石。
录诸作竟四叠。近现代。胡雪抱。 高僧往矣道其微,微此良俦谁与归?尘梦秋惺思翠岫,客程春暖忆蟂矶。斑斑石竹低迎帽,历历藤花软拂衣。旧有雄文泣山鬼,林泉成癖命相依。