挽祝处士
挽祝处士朗读鸿去青冥定几年，东吴声誉至今传。高情未必寻丘壑，清隐还应在市廛。
竹坞邀宾留旧榻，芸窗教子剩残编。黄门底是推恩处，紫诰回鸾下九天。
挽祝处士。明代。薛瑄。 鸿去青冥定几年，东吴声誉至今传。高情未必寻丘壑，清隐还应在市廛。竹坞邀宾留旧榻，芸窗教子剩残编。黄门底是推恩处，紫诰回鸾下九天。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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镇南亦自有桃源，载酒来寻不计年。秪为烧茶烦道士，故令闭洞返渔船。
一从春雨花开后，是处朝霞色可怜。笑我老来无脚力，欲呼船子少船钱。
南镇之南原桃树数百花时余数游赏当武陵也道士苦打搅尽伐之忆以诗。明代。徐渭。 镇南亦自有桃源，载酒来寻不计年。秪为烧茶烦道士，故令闭洞返渔船。一从春雨花开后，是处朝霞色可怜。笑我老来无脚力，欲呼船子少船钱。
辰溪山塘驿二首有引 其二。明代。卢龙云。 山塘花下酌，仍忆令君香。岭树遮炎暑，溪风纳午凉。卑枝含万绿，韡萼擅群芳。对此烦襟豁，浑忘在异乡。
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清明。清代。李龄寿。 禁烟时节野烟屯，恻恻寒多独掩门。入夜雨声偏破梦，一年花事暗惊魂。野坟处处逢春祭，孤子年年有泪痕。去岁玉峰曾记住，干戈回首怕重论。
再和示子长 其一。明代。陈献章。 名驹千里始能行，向许云霄一羽轻。半个先天无邵子，几回隔壁笑侯生。幸逢圣主重华圣，遮莫清流彻底清。手弄一丸无剩欠，山林廊庙总圆成。