襄樊又喜遇阳生,士女倾心玉烛明。一画已占吾道长,六符仍睹泰阶平。
朔风吹雪荆山晓,化日流春汉水清。大地阳和从此布,柏台宁复冷如冰。
襄阳逢至日。明代。薛瑄。 襄樊又喜遇阳生,士女倾心玉烛明。一画已占吾道长,六符仍睹泰阶平。朔风吹雪荆山晓,化日流春汉水清。大地阳和从此布,柏台宁复冷如冰。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
范才元参议求酒於延使君邀予同赋谨次其韵。宋代。张元干。 桑落冷篘玉,菊篱霜著天。飘零河朔饮,怅望竹林贤。乌有防前辙,青州贵下田。使君能遣骑,端为唤鱼船。
送张应斗还番昜。宋代。刘克庄。 蕉荔漫山雾雨繁,虬须客子悔南辕。久留闽囝谁堪语,却忆番君可与言。豪杰虽穷留气在,圣贤不死有书存。归时洗换征衣了,拣个深山紧闭门。
晚晴。宋代。吴锡畴。 雨脚风收断,斜阳漏晚天。径芜蛙张王,花霁蝶轻儇。画思平林外,诗情步屧边。无山将亦隐,底用买山钱。
街头。近现代。陈仁德。 彩车眩眼过长街,靓女如云庆典开。行客追看歌舞处,隔帘香吻忽飞来。