有子乘骢秉宪钧,疏封几度到双亲。才颁龙敕奎文动,又锡鸾封綵诰新。
命服屡膺逢盛世,华筵频启庆长春。重恩堂上恩方至,更笃忠贞答紫宸。
重恩堂为韩雍都宪赋。明代。薛瑄。 有子乘骢秉宪钧,疏封几度到双亲。才颁龙敕奎文动,又锡鸾封綵诰新。命服屡膺逢盛世,华筵频启庆长春。重恩堂上恩方至,更笃忠贞答紫宸。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
伯牙。宋代。王安石。 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。
摆绣鸡 其二。宋代。韦骧。 一片垂丹臆,鲜明锦不如。殷红间深翠,半敛又全舒。未遇夺真画,犹虚博物书。虽非孔鸾比,傥可诧其馀。
再得华侍御书,闻巴中卧病(一作疾)。唐代。钱起。 芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。
湛泉酌饯黎。宋代。徐鹿卿。 几人林下赋归休,公独翩然汗漫游。味道不妨寒似水,入时须用曲如钩。从来邻父邀皆去,底事官曹挽不留。后夜相从那复得,月明千里故山秋。
藻侄比课五言诗,已有意趣,老怀甚喜,因吟。宋代。范成大。 汗渍筇枝赤,苔封屐齿青。有医延上坐,无客抗分庭。霁月钻窗看,鸣琴侧枕听。莫嗔猿鹤怨,岫幌两年扃。
后园老格为园丁斧而薪之有所存者直干危梢耳。宋代。戴栩。 尔梅生不辰,失身蔬茹圃。虽沾灌溉力,却受秽浊侮。未能同臭味,只得共甘苦。青随菜甲肥,翠引蒿芽吐。与时自高下,何意较尔汝。畦丁厌长成,恐碍寸金土。清阴仰密叶,日日逢而怒。疏柯并柔枝,旦旦伐而斧。如此冰玉姿,若为荆棘伍。孤标余寸息,老命悬一缕。四围苍藓黏,半心蚀虫蛊。禁持几霜雪,剥落久风雨。潜阳动地脉,生意顿鼓舞。涂抹三四花,岂自矜媚妩。香清不如少,骨劲不嫌古。试问白玉堂,何如破茅宇。毕竟天地间,贵贱各有主。苟非吾所安,虽荣亦何取。说与此花知,善自且撑拄。须有岁寒人,徙根松竹坞。知汝非错薪,肯容刈其楚。巡檐一笑春,能忘在莒不。