闻道先生近著书,高怀雅兴迥难如。兰栽九畹谁同采,竹种千竿自可居。
溪水每从晴后钓,山田多向雨中锄。殷勤远道裁诗寄,绝胜骊龙颔下珠。
用旧韵酬海宁李太守四首 其一。明代。薛瑄。 闻道先生近著书,高怀雅兴迥难如。兰栽九畹谁同采,竹种千竿自可居。溪水每从晴后钓,山田多向雨中锄。殷勤远道裁诗寄,绝胜骊龙颔下珠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
答中书诗。南北朝。谢灵运。 在昔先师。任诚师天。刻意岂高。江海非闲。守道顺性。乐兹丘园。偕友之唱。敬悦在篇。霜露荏苒。日月如捐。相望式遄。言归言旋。
炉节江边燕集。明代。王彦泓。 唤得秋娘渡口船,竹西歌吹傍江烟。欹斜帽影调鹦夜,清脆铃声放鸽天。香饼暖烘桃叶袖,墨花狂污薛涛笺。青舟莫负开炉节,绣被浓熏一夕前。
卢玉堂枯木怪石。宋代。释居简。 礧砢不坡陁,非才谢伐柯。相看如我瘦,想见阅人多。誉笑丹青俗,工如水墨何。经营盘礴际,天地困搜罗。
竹泉诗为邵正甫作。明代。顾璘。 南山青青脩竹园,下有泉水流其根。云中有源深且远,涧底无泥清不浑。月明似见鸾凤浴,风过忽听笙竽喧。道人睡起自洗耳,散发石上开清尊。
送交代董矩堂赴召三首。宋代。李曾伯。 渊源正学富经纶,炳炳如丹一片心。中外久期还荷橐,江湖所至是棠阴。威声足使戎心慑,边腹休虞客气侵。指日玉阶清问及,盍思长策济当今。