黔阳山中十首 其十
黔阳山中十首 其十朗读草阁南风分外凉，看山面水据胡床。宦情萧散知何益，身在江湖忆帝乡。
黔阳山中十首 其十。明代。薛瑄。 草阁南风分外凉，看山面水据胡床。宦情萧散知何益，身在江湖忆帝乡。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
谢冯佥宪惠文石。明代。邵宝。 昔见石如松，今见石如竹。如松纹在皮，如竹纹在肉。纵横金错刀，凌乱锦一幅。置之山亭中，为案比青玉。焚香对初阳，古书时展读。问之赠者谁，仙人粲山麓。欲报何所将，寒泉手堪掬。
夜过丘给事懋实 其一。明代。王世贞。 亦知朝省贵，犹是孝廉居。四壁已如立，一瓢都不馀。悠然见肝胆，偶尔及诗书。街鼓由他竞，难催刺史车。
东岭旋憩亭。宋代。张朴。 祖道东关外，于今已十年。未知何日是，还向此亭旋。鸟语云根落，桃花岭上妍。深惭频作客，乡国眼空悬。
陪南川浴香淋泉。明代。庄昶。 下马清泉坐两翁，风光随处与人同。百年尽放三杯里，万象同归一洗中。土屋背墙烘野日，午溪随步领和风。儿童拍手休相笑，此日狂夫兴颇浓。
赠登封叶明府井叔。清代。施闰章。 吏隐名山窟，高斋云气重。翠屏横少室，明月正中峰。苔绿前朝碣，秋清远寺钟。兴来飞舄得，何处有仙踪。
得柳汀答诗，知方卧病，次前韵三首 其一。清代。丘逢甲。 海天漠漠云不行，淫霖十日难为情。何堪风雨怀人夕，更听猿啼三峡声。