铜雀台高春日明,春风无限绮罗情。笙歌莫向西陵奏,松柏萧萧起暮声。
铜雀台。明代。薛瑄。 铜雀台高春日明,春风无限绮罗情。笙歌莫向西陵奏,松柏萧萧起暮声。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
同友宿白云洞。清代。魏宪。 白云留一宿,同听海潮音。渔火空江乱,钟声隔院沈。烟光浮半榻,花气结层阴。忽唳松间鹤,能清梦里心。
夜怀。唐代。张籍。 穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。
归泛明湖宿汇泉寺感寄故人。清代。王鹄。 郁郁羁怀渺渺春,春归欲挽重伤神。江湖满地愁孤客,花雨高寒梦故人。慷慨论交逾骨肉,艰难时事况风尘。忧伤莫道儒冠误,浩荡乾坤未死身。
乞雨题四方院。宋代。蔡襄。 年年乞雨问山神,羞见耕耘陇上人。太守自知才德薄,彼苍何事罪斯民。
秋夜思归。唐代。耿湋。 来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。