一别经年梅柳新,相逢沅水意何亲。柏台英俊推先达,桂籍声名忝后尘。
又捧天书清部伍,几操宪节达阳春。中朝属望归来早,伫沐龙墀宠渥频。
赠别贺侍郎。明代。薛瑄。 一别经年梅柳新,相逢沅水意何亲。柏台英俊推先达,桂籍声名忝后尘。又捧天书清部伍,几操宪节达阳春。中朝属望归来早,伫沐龙墀宠渥频。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
忆父二首 其一。清代。宋凌云。 吴树燕云断尺书,迢迢两地恨何如?梦魂不惮长安远,几度乘风问起居。
石竹花。宋代。董嗣杲。 矮丛平剪海霞鲜,乱撒东风紫锦钱。露沈翠抽春节嫩,烟枰绣蹙绛绡圆。土阶晔晔摇芳泽,山舍英英吐秀妍。秋色易花谁得见,何时容得麝香眠。
和劝农诗 其二。宋代。虞俦。 节物常流转,人情作异同。颇期千载后,宁忍一朝穷。隔叶饶晴哢,游丝罥堕红。老春何足恨,结习本来空。
客安南见进奉使回口占。宋代。曾渊子。 安南莫道是天涯,岁岁人从蓟北回。江北江南亲故满,三年不寄一书来。
数日相识多以荔子分惠雨久而酸予主绝粮日买。宋代。郑刚中。 穷居无米糁蒿藜,筠笼相先送荔枝。安得仙人炼丹灶,试将红玉甑中炊。
双鹤吟。元代。李延兴。 若有太古之仙,乃在瀛洲之上,方壶之间。门前双鹤不知几岁月,雪飞风舞迥隔青云端。天空月白双影静,玉笙合奏瑶台寒。石坛暝踏松子落,林蹊晴啄苔花残。仙翁手执相鹤经,一卷逸思汎若孤云间。兴来引双鹤,笑入三茅山。三茅山中瑶草碧,九皋雨散春烟湿。鹤飞乱点层峰青,彩凤苍鸾往往与相识。价重不减双南金,质莹不弱双白璧。不慕懿公之华轩,不逐王乔之飞舄。不巢西湖处士之孤山,不憩黄州谪仙之赤壁。栖紫霞,护丹室,六翮棱层曝朝日。友茅君,呼木客,尽日听琴香案侧。山中之人问讯时,相过蝉联飞绕羊公石。鹤之逝,风翩翩,遥空云落秋无边。鹤之返,山娟娟,红尘不到芸窗前。恍如元方季方在颍谷,倏如陆机陆云来洛川。灿如同颖之禾敷秀唐叔壤,宛如王雎之鸟著美周南篇。薛公之鹤何其夥,赵抃之鹤何其偏。异哉两仙骨,不偏不夥全其天。问鹤往时托巢在何许,邈在辽海之东华表柱。问仙豢鹤到今凡几春,前五百年尝与令威一相遇。鹤飞来,向何所。不渡海之涯,不涉江之浦,直欲飞近天上神仙之官府。天门寥阔不可通,谁到十二琼楼最高处。莫延伫,邓林之广岂无一枝之可栖,何为乎涉云霄,冒风雨。春去秋来恣轩翥,仙亦竟不留,鹤亦更不驻。山耶鹤耶笑我䠥