神州八景 其一 琼岛春云
神州八景 其一 琼岛春云朗读昨夜东风海上过，玉京瑶岛得春多。数峰秀色分金碧，满谷祥云绚绮罗。
映日已增千古瑞，随风频绕万年柯。祗看出岫为霖处，长济苍生乐泰和。
神州八景 其一 琼岛春云。明代。薛瑄。 昨夜东风海上过，玉京瑶岛得春多。数峰秀色分金碧，满谷祥云绚绮罗。映日已增千古瑞，随风频绕万年柯。祗看出岫为霖处，长济苍生乐泰和。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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鱼。明代。沈周。 经烟纬雨碧玲珑，碌碌微躯逐钓翁。虾蟹有缄容括纳，鲲鲸无计可牢笼。初心未许蔑心得，不佞何惭祝姓同。骨格自知君子器，一时落赚小为功。
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次李元善求墨韵。元代。岑安卿。 君不见深源咄咄惟书空，徒知怪事填心胸。仲将佳制虽点漆，空函竟达非桓敌。又不见绍宗工隶希前人，画腹意与虞公邻。楮陈泓颖摈不用，书法远迨无穷春。颠张画沙有奇悟，藏锋指意谁能嗔。我今老矣心未融，每愁落笔茫西东。蛮笺十样无远寄，窗昏九败尘埃封。凤楼不修紫毫冻，举手只解遮寒风。前贤学书心手閒，杯饮自乐何劳钟。李侯懿子金闺郎，文章艳艳春葩香。银钩铁画亦奇绝，嗜好不羡红楼妆。诗成挥洒每相寄，戈波点画遒且刚。玄香销磨倏无迹，袖手与我同凄凉。知君尚方隃糜给使终有时，我独两鬓萧飒飞秋霜。金銮夜赐记恩宠，玉堂昼步看翱翔。会当倚马挥九制，笑傲何在张君房。廷圭真制散绝今已五百祀，我无佳惠君何偿。诗来急索肯违忤，祗恐邻烛无馀光。墨堪作字字堪煮，徒使我辈偪仄搜枯肠。