轰雷叠鼓响前峰,来自彤云翠蔼中。洞壑积阴成气象,鬼神凭暗弄威风。
喷崖雨露千寻湿,落石珠玑万颗红。纵有虬龙难驻足,还应不是旱时功。
高观谷。宋代。程颢。 轰雷叠鼓响前峰,来自彤云翠蔼中。洞壑积阴成气象,鬼神凭暗弄威风。喷崖雨露千寻湿,落石珠玑万颗红。纵有虬龙难驻足,还应不是旱时功。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
新岁竹枝词 其十三。明代。王彦泓。 笔床砚匣本长闲,每到新年说掩关。宾友到门俱谢却,夜来相遇看鳌山。
房陵秋日。宋代。王之道。 新诗来处自房州,已及瓜时叹滞留。曾望碧云频送目,又惊红叶再敲秋。千山不隔清风远,两地应同素月流。游刃似君诚利器,只今无复见全牛。
九日对菊有怀粹老在河上四首。宋代。黄庭坚。 黄花节晚犹可惜,青眼故人殊未来。金蕊飞觞无计共,香钿满地始应回。
代人次韵曹郎中雷字二首。宋代。唐士耻。 骈罗瑟玉尽珍材,须女辉躔色为开。并合郑乡如旦月,铿宏唐律过春雷。共惊高义摩云表,定上夷庚握斗魁。鹏鷃逍遥俱有适,亨衢端是匝天回。
自花埭至羚羊峡 其三。清代。谢兰生。 浩浩西江水,来从万里遥。北争彭蠡大,东赴祝融朝。蛟鳄青春蛰,鼋鼍白日骄。沿堤多汊港,薄暮敢停桡。