轰雷叠鼓响前峰,来自彤云翠蔼中。洞壑积阴成气象,鬼神凭暗弄威风。
喷崖雨露千寻湿,落石珠玑万颗红。纵有虬龙难驻足,还应不是旱时功。
高观谷。宋代。程颢。 轰雷叠鼓响前峰,来自彤云翠蔼中。洞壑积阴成气象,鬼神凭暗弄威风。喷崖雨露千寻湿,落石珠玑万颗红。纵有虬龙难驻足,还应不是旱时功。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
持宪节登戴溪亭赋诗。宋代。芮煇。 溪山之兴无时尽,兴尽名亭意可知。出岫孤云含细雨,投林宿鸟爱深枝。风流已是千年事,公案今成七字诗。短棹悠然随所适,人生出处要如斯。
暮春雨中备三侄以骑邀迎过宿其山庄。清代。李锴。 泥滑新莎路曲盘,花飞晓水气清寒。栖迟苦厌常攲枕,顾盻犹能一据鞍。雨色欲淹春索莫,马蹄不限步艰难。亦知痴叔痴应绝,倒著山公醉后冠。
滦京杂咏一百首 其四十一。元代。杨允孚。 相国门前柳未花,不多嫩绿便藏鸦。东风吹得浓阴合,散入都城百万家。
过岳冠山二首。宋代。李弥逊。 驾潮风急浪翻矶,舟子操舟不自持。若使畏涂知勇退,世间何处更乘危。
秋日有怀何小山。清代。刘廷镛。 黄叶下城早,凉风动北楼。一镫昏照雨,双杵夜鸣秋。芳草人何处,浮云客自愁。王孙何为者,桂树久淹留。
春寒和林考功韵 其二。明代。钟芳。 阴曀漫山山更高,长江一色合云涛。寒欺茅屋鸡声咽,雪衬莓阶鹤步牢。尺素共传新得句,重绵犹着旧时袍。乾坤妙理君须会,已觉南柯欲试桃。