大道刚明孰肯闲,拳拳心志尚遗冠。饭蔬饮水时行乐,定礼删诗国建桓。
终身恋阙存忠厚,薄味供先表蹇寒。鸿钧幸得循清运,馀烈凭人仔细看。
睢阳五老图。宋代。程颢。 大道刚明孰肯闲,拳拳心志尚遗冠。饭蔬饮水时行乐,定礼删诗国建桓。终身恋阙存忠厚,薄味供先表蹇寒。鸿钧幸得循清运,馀烈凭人仔细看。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
颂古十七首。宋代。释大观。 休论凤箭射乌巢,看取虚弓落九包。收放若为迩羿手,控弦傍助亦徒劳。
南歌子·玉漏迢迢尽。宋代。秦观。 玉漏迢迢尽,银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒,已被邻鸡催起怕天明。臂上妆犹在,襟间泪尚盈。水边灯火渐人行,天外一钩残月带三星。
竟夜示伯承弟。明代。何吾驺。 竟夜沾花雨,无言对伯承。扣门深似海,永夕坐如冰。鼠戏频窥阁,蛾狂屡拂灯。遥怀寒雪里,欲枕不胜肱。
再过赤溪呈邓元白。明代。魏禧。 相见意不已,不寐竟达旦。振衣出南郭,露草凄以漫。轻烟幕平林,村村鸡犬散。初日多好光,主人适朝饭。人生不知心,何用更谋面。我生十一岁,窃希范张传。素心六七人,异姓而同干。涂氏贤父子,君之旧友善。语我与林子,奇才不易见。天下昔无君,黎阳初构乱。城虎不择肉,党恶以千万。君督南乡兵,机密发不缓。黎明驻南郊,群凶寝方燕。踉跄出门斗,前死后者窜。一日杀千人,万家获安奠。死者骨肉亲,至今不敢怨。乡兵骄成功,虎死狼为患。君更用市人,疾若摧枯蔓。用人人不疑,杀人人不叛。事己身不与,超然如飞翰。前日同涂林,访君读书院。路经校射场,指是君所践。怀哉李太白,风月此遗墠。昔读袁州碑,高文垂孔殿。字字关人伦,儒术尊不贱。夹溪千树桃,白沙空断岸。怜君多白须,喜君老尚健。
次韵俞德翁述怀二首 其一。宋代。陈渊。 事业无媒祗漫劳,平生于世一牛毛。三年万里看飞雪,不向人前愧缊袍。