城居不见万山重,因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外,周旋如在画屏中。
凝岚散蔼层层出,削玉排青面面同。暂得登临已忘去,四时佳致属贤公。
环翠亭。宋代。程颢。 城居不见万山重,因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外,周旋如在画屏中。凝岚散蔼层层出,削玉排青面面同。暂得登临已忘去,四时佳致属贤公。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
劝范东叔饮。宋代。张孝祥。 今代太史公,四海范氏门。斯文十世泽,斑斑被诸孙。我识叔西父,白玉比粹温。今来见令弟,俊气百马奔。一第溷子耳,勿愧而家尊。临分无多言,更酌老瓦盆。
送耒阳刘百川时为余领省檄而归就赴永庠教。元代。陈泰。 君辞蓬莱归几时,我住空山那得知。城南斗酒醉风雨,春透两颊冰融髭。长卿凌云我何有,万里功名新入手。著身天地即英雄,忠孝千年堪不朽。君方欲识颜平原,我亦想像元次山。浯溪石刻照肝胆,劲气长在沧浪间。驿亭梅花蘸溪水,明朝紫薇雨当止。梅边更说杜陵诗,青眼高歌望吾子。
偈颂一百零二首 其三十七。宋代。释绍昙。 弃金轮王位,尊贵不尊贵。冻饿深雪中,冷地里短气。见明星,没巴鼻。更言大地一切众生成正觉,吽吽,棒折也未。
唐玄宗按乐图。元代。杨维桢。 大唐天子梨园师,金汤重付轧荦儿。何人端坐阅乐籍,三万缠头不足支。龟年檀板阿蛮舞,花奴手中花如雨。钧天供奉真天人,上亦亲挝汝阳鼓。玉奴檀槽倦无力,忽窃宁哥手中笛。边风吹入新贡箫,铜池夜梦双飞翼。閤门边奏塞黈聪,耳谱更访明月宫。渔阳一震万窍聋,梨园弟子散如雨,惟有舞马伤春风。
奉送卢员外之饶州。唐代。刘长卿。 天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。