常劝嬉游须及辰,莫辞巾屦染埃尘。秪应风雨梅台上,已减前时一半春。
后一日再和。宋代。程颢。 常劝嬉游须及辰,莫辞巾屦染埃尘。秪应风雨梅台上,已减前时一半春。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
涿州分司夜坐。明代。储巏。 簿牒相仍急,沉迷眼欲花。笼灯犹阅马,厅树已栖鸦。强半春为客,饶多梦到家。却嫌尘土涴,无地泛仙槎。
扬州怀古 其一。清代。宗稷辰。 清游自昔艳江都,前哲风流近有无。上国文章重枚董,才人筦领仗欧苏。玉钩月冷衰朝鉴,金带花明盛世图。廿四垂虹湖卅六,不堪极止送烟芜。
辛丑正月十三馀南厅。宋代。郑刚中。 小槽沥沥流香乳,玉壶注入金鹦鹉。甘脆铺隐荐肴俎,环炉数客不停举。酒酣耳执灯前舞,呜呼不作儿女语。未到山颓且撑拄,窗外濛濛正春雨。
寄景地判官。唐代。贯休。 渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。
蒙恩监南岳庙。宋代。刘克庄。 久问嫖姚乞退闲,今朝准敕放生还。人欺解罢青油幕,帝遣监临紫盖山。营卒展辞回玉帐,林僧讲贺到柴关。丈夫不办封侯事,犹要名标处士间。