平日邀相见,过门又不逢。贪随看花伴,应笑我龙钟。
九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其一。宋代。程颢。 平日邀相见,过门又不逢。贪随看花伴,应笑我龙钟。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
春日游商山寺。清代。牛焘。 苴兰二月近清明,拾翠人来陌上行。弱缕穿花盘雾湿,香罗遮面护云轻。采芝谁似皤皤老,瘗玉难寻郁郁城。记取南中风景好,当年陆贾最多情。
霜天未解潞河冰,暂向城南一驻旌。云漏尚惊高阙报,风埃聊对野塘清。
不将门帖通台省,漫有诗篇记姓名。时枉诸公遥问讯,天涯谁道近春明。
十一月廿六日拜南刑部次月廿七日陛辞寓曹氏园亭。明代。周伦。 霜天未解潞河冰,暂向城南一驻旌。云漏尚惊高阙报,风埃聊对野塘清。不将门帖通台省,漫有诗篇记姓名。时枉诸公遥问讯,天涯谁道近春明。
秋夕北楼。宋代。石延年。 秋霁露华清带水,月明天色白连河。夜兰澄影星微动,瑟瑟层飔上下波。
次韵寄陈大参。元代。戴良。 仙风久仰羽人丘,功业今归户牖侯。万事糺纷难辟谷,一秋衰谢独登楼。思閒已蜡游山屐,愿治方资济海舟。闻说中营频倚注,文园肺病几时瘳。