程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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送郭冲甫别驾之任岳州。明代。李孙宸。 风流看佐郡，揽辔佩刀新。谁念缁尘客，分携白社人。湖光澄浩淼，岳色映嶙峋。知尔登楼处，临风把酒频。
世事何常，每到欢时，忽复全乖。早湖中灯火。今宵顿灭，筵前丝竹，此夜难偕。
君既南还，余仍西向，一夕轻帆两地开。浑无定，总人生聚散，野马尘埃。
沁园春·修翁有金陵之行，余亦旋里。舟中寄怀。清代。陆震。 世事何常，每到欢时，忽复全乖。早湖中灯火。今宵顿灭，筵前丝竹，此夜难偕。君既南还，余仍西向，一夕轻帆两地开。浑无定，总人生聚散，野马尘埃。天涯搔首频回。只此际、能无叹息哉。看荒村野店，同时旅况，微风冷雨，一样离怀。谁道长江，真成天堑，击楫偏能破浪来。君姑去，约春时待我，来探江梅。
神功圣德诗一十五首 其十 破敌。明代。杨荣。 三千铁骑气如虹，勍敌纷披计已穷。边塞杰魁俱就缚，穷荒巢穴悉为空。仰知圣虑恢神算，自是天威振武功。大驾回銮歌奏凯，欢声喜气万方同。
灞上闲居。唐代。王昌龄。 鸿都有归客，偃卧滋阳村。轩冕无枉顾，清川照我门。空林网夕阳，寒鸟赴荒园。廓落时得意，怀哉莫与言。庭前有孤鹤，欲啄常翩翻。为我衔素书，吊彼颜与原。二君既不朽，所以慰其魂。
次韵仲照秋怀四绝 其二。宋代。周紫芝。 老去篇章谁与酬，秋来又喜与君游。遗音固自成三叹，妙语不应惭四愁。
同李兵宪廷实刘计部伯柬宴集因谈五台山之胜遂赋长歌。明代。谢榛。 残冬游五台，几步一徘徊。石罅松根出，云端山势来。地接龙荒莽无际，疏林但见冰花开。绝顶下连万丈雪，阴崖长积千年苔。经过险巇有藜杖，天许诗人独放旷。青山不断马头前，红日忽翻鸦背上。我来转折无尽时，奇处复奇难形状。焉得江南顾凯之，为予写成岩壑障。五台山高齐插天，开辟有色同苍然。平生想像劳梦寐，到时飘逸如登仙。蹑屩越丹崖，挥手拂紫烟。化城金界未深入，远公逝矣谁相延。灵脉永存功德水，彷佛彻耳来飞泉。令人心思净于洗，不根突出纷青莲。指点烟岚动广席，何当鹫岭共攀缘。二君壮图逢昭代，岂暇联辔游山川。向予叹息且酌酒，日下圭峰重回首。