一棒一条痕,蒺藜好自吞。仙陀还蹉过,赢得瞎驴存。
答问颂五首 其二。宋代。释守卓。 一棒一条痕,蒺藜好自吞。仙陀还蹉过,赢得瞎驴存。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
古悠悠行。唐代。李贺。 白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
过梁伯遐柳庄三首 其二。明代。韩上桂。 古树千章合,寒林一径幽。当窗欹怪石,绕槛俯清流。砌草萦书带,河鱼上钓钩。真成云外赏,随地得沧洲。
郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。请神。唐代。归登。 嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。
天生黍歌。明代。杨巍。 吾皇圣德一何深,小臣两次受兼金。买田百亩连沧海,结宇三间傍翠岑。耕凿自拟他日事,驱驰欲尽平生心。自从得病放田里,伏枕三年今始起。为农转觉帝力多,疏懒其如众口何。不乘款段泽中去,长荷锄犁岭上过。可喜今逢大有年,官家为政若烹鲜。柴门不见里胥到,野老惟闻日晏眠。夜来新得满犁雨,南亩有禾深几许。初闻木绵齐发花,更报荒田皆生秬。频年赤地愁无禾,谁能不播苗尽吐。人力虽勤未必然,始知造化功为巨。清贫已得真宰怜,酒钱不苦无人与。时当伏腊可作粢,客若远来亦堪茹。里中贫者无其数,落穗任教村僮取。感应由来仰至尊,秋成定然酒满盆。醉祝吾皇亿万寿,以报天高地厚恩。