寿王一如先生七十，即次其自寿诗韵二首 其二

悦堂穆知合写师顶相请赞。宋代。释普济。 春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。难描邈，绝知音。惊堂不是闲相识，赞不欣兮骂不嗔。

赠识庸师。明代。释今回。 远公栖隐杜柴扃，云木森森背古城。居士少过谁结社，祖庭长住独持经。磬声断续月光上，木榻幽深佛火明。客邸逢君知旧识，一闻高论便心倾。

又即事四首。宋代。刘克庄。 霜髭撚断雪肩寒，帝放还山莫下山。饶取两生留鲁国，笑他四皓出蓝关。弈秋局已翻新势，王会图应复旧寰。老不预人家国事，自撑一叶向深湾。

水居漫兴 其十一。明代。高攀龙。 靠山一亩穜竹，近水两畦栽华。客至莫愁下箸，二十七穜菜鲑。

和吴梅庵同登白龙对月韵。宋代。朱南杰。 秋容满目带微寒，帆稳兰舟驾碧澜。照我湖我天共色，袭人花气露初乾。笑谈红袖日中舞，惊动苍龙水底蟠。最是一清无着处，却惭狼籍草杯盘。

季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”　　随侯惧而修政，楚不敢伐。