乡邑赖蓍龟,天胡不慭遗。与人交乐易,处世事平夷。
甚矣古常者,伤哉今已而。抚时怀牧守,忍泪读刘碑。
李怀安。宋代。魏了翁。 乡邑赖蓍龟,天胡不慭遗。与人交乐易,处世事平夷。甚矣古常者,伤哉今已而。抚时怀牧守,忍泪读刘碑。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题僧禅院(一作题兴善寺英律师院)。唐代。马戴。 虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。
豢鹤篇。明代。黄衷。 豢鹤在囿,飞鹤在空。空鸣囿和本求类,云泥转睇无由从。毰毢踯躅若有恨,赤睛脩喙临长风。汝昔胡为触罗网,中宵警露扬清响。老马伏枥千里心,汝岂有志琼霄上。琼霄之上白玉京,六翮安得如云轻。卫轩龌龊不足恋,凤凰翔甸符休明。幸抛粒粟鸡群去,自是仙标信所征。
乐未央。宋代。曹勋。 孝武初封禅,萝图宝历新。开边擢卫霍,儒术用平津。礼乐追三统,钦承奉百神。嵩呼膺万寿,允乐讵容陈。
故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首 其一。唐代。张九龄。 韦玄方继相,荀爽复齐名。在贵兼天爵,能贤出世卿。学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。
忆辇下寄同年杨子卿。宋代。赵抃。 一思平日禁城春,直上青霄步步云。在月香名欣共得,掞天綵藻愧相闻。满头竞插花千柄,没案谁辞酒十分。莲水今为从事乐,伊予无复叹离群。