锦乡閒日月,象服俨山河。富贵吾无羡,平反尔几何。
相依在岁晚,不竞得天多。欲报无终极,悲风振蓼莪。
张运判 其二。宋代。魏了翁。 锦乡閒日月,象服俨山河。富贵吾无羡,平反尔几何。相依在岁晚,不竞得天多。欲报无终极,悲风振蓼莪。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
忆江南 其十一。清代。张慎仪。 田家乐,自拟葛怀民。菊酿瓦瓶酾白酒,稻香秋垄曝黄云。婚嫁洽为邻。
送金仙上人罢讲。宋代。刘克庄。 繙经岩电眼,竖拂海潮音。暂卓飞空锡,坚辞布地金。忉忉菩萨语,切切老婆心。明日入山去,城中何处寻。
挽徐吏部。宋代。熊梦渭。 南浦簪缨盛,西山衣钵傅。纯忱仪后进,达德迈前贤。静默赏闻道,安怡偶似禅。嗟哉游汗漫,不使侍甘泉。
箕山操和铁雅先生首唱。元代。李孝光。 箕山之阳兮其木樛樛。箕之冢兮白云幽幽。彼世之人兮孰能遗我以忧。虽欲从我兮其路无由。朝有人兮来饮其牛。
晋文渊阁及太子太保愧感有述三首 其三。明代。郭之奇。 当年簪笔羡瀛洲,此日天章动碧流。番岭人才供一代,曲江金镜表千秋。干戈满目惭迂腐,蝉冕惊心惜赘疣。自继莱公称北锁,几从范老学先忧。