锦乡閒日月,象服俨山河。富贵吾无羡,平反尔几何。
相依在岁晚,不竞得天多。欲报无终极,悲风振蓼莪。
张运判 其二。宋代。魏了翁。 锦乡閒日月,象服俨山河。富贵吾无羡,平反尔几何。相依在岁晚,不竞得天多。欲报无终极,悲风振蓼莪。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
咏史诗。沙苑。唐代。胡曾。 冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。
去国吟。唐代。康有为。 平生浪有回天志,今日真成去国吟。回首五云宫阙迥,柴车恻恻怆余心。此去东山与西山,白石齿齿松柏顽。或劝蹈海未忍去,且歌惜誓留人间。东山白云日夜飞,西樵山下柘桑肥。百亩耕花花埭宅,先生归去未应非。古今碑刻三千纸,行装裍大如牛腰。澹如楼中七桧下,摊碑瀹茗且听潮。
羲之故居。宋代。释广闻。 亭前不改晋山河,亭下春风屈曲过。我自不知贤者事,细挼花片付流波。
三月一出游季园,千奇万丽攒雕栏。纷纷红紫尽辟易,中有一株白牡丹。
初疑龙池宴,罢舞双成盘。又似洗头盆,暂卸天女冠。
吾师宁斋先生南园牡丹之盛冠绝吴中而皆师之长郎君手植中有白牡丹一株曰尺素者尤奇丽因作长歌纪之并赠长君。明代。王世贞。 三月一出游季园,千奇万丽攒雕栏。纷纷红紫尽辟易,中有一株白牡丹。初疑龙池宴,罢舞双成盘。又似洗头盆,暂卸天女冠。姑射寒生雪肤粟,郁仪风细霓裳单。河宗攻玉乍成斗,鲛室泪珠丛作团。优钵昙名亦浪语,璚花么么何足观。太真霞脸大醉色,睹此亦学江妃酸。举觞酬季郎,化工在手汝不难。得非扬州观头逢七七,又何必善和坊里延端端。即使宋人琢此瓣,百岁那得兹花看。老夫久寂寞,为尔暂为欢。再进金叵罗,属客莫留残。日落不落天阑干,欲去不去心盘桓,皎然秀色转可餐。他年倘许蕊珠会,别跨长离胜紫鸾。