袁侍郎挽诗 其一
袁侍郎挽诗 其一朗读学术趋平实，年来似寂寥。岂无先后觉，未在始终条。
此老能深造，诸公独后彫。平生寄心事，髣髴见鱼朝。
袁侍郎挽诗 其一。宋代。魏了翁。 学术趋平实，年来似寂寥。岂无先后觉，未在始终条。此老能深造，诸公独后彫。平生寄心事，髣髴见鱼朝。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
咏园中梅花。明代。皇甫濂。 上月青阳启曙晖，园梅变腊识春归。花犹并雪凌芳遍，叶似含情弄影微。索落机前纨自怯，香分奁外镜堪依。由来物序兼愁思，一咏何郎欲和稀。
直汀晚望。宋代。方岳。 沙头新雨没潮痕，独立苍茫欲断魂。如以长江限南北，何堪丑虏共乾坤。中年岁月疾飞鸟，旧隐文隐惊夜猿。鸥鹭不能知许事，烟寒袖手与谁论。
泗州。明代。唐之淳。 飘飘帆席去如驰，坐倚船窗看晚炊。河口驿亭题泗水，山头县郭认盱眙。当年楚汉兴亡处，今日风云际会时。已筑祖陵开寝庙，黄童白叟望旌旗。
方寅所得捷南宫便道省觐月夕过访。明代。徐登。 尝怜寂寞故人疏，忽漫过从驷马车。月下未倾谋妇酒，此间先到故人庐。作霖已自饶商说，献赋曾看荐子虚。千里乍回珠水棹，綵衣今见绾银鱼。
甲子十月登罗浮暮于麻姑峰远望老人玉女虾蟆诸峰。清代。吴灏。 秋尽罗浮蝶退翎，飞云烟锁入濛溟。玉女娟娟清似玉，老人无恙伴娉婷。