开济堂前送棹歌,渊渊船鼓伐灵鼍。云埋白帝千山小,浪拍青天一叶过。
解后天涯惊易别,顾瞻水剂得如何。惟馀报国忠肝在,铁石云坚尚可磨。
和夔漕王。宋代。魏了翁。 开济堂前送棹歌,渊渊船鼓伐灵鼍。云埋白帝千山小,浪拍青天一叶过。解后天涯惊易别,顾瞻水剂得如何。惟馀报国忠肝在,铁石云坚尚可磨。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
残柳风凄苦。记当初、多情燕子,傍谁门户。那晓沧桑经百劫,绿叶成阴非故。
只惆怅、刘郎前度。又是秋风零落恨,更难携、桃叶秦淮渡。
金缕曲 前填吊健行一阕,亚子和之,凄婉特甚。兹复依韵写此,虽曰未逮,辄唤奈何。近现代。高旭。 残柳风凄苦。记当初、多情燕子,傍谁门户。那晓沧桑经百劫,绿叶成阴非故。只惆怅、刘郎前度。又是秋风零落恨,更难携、桃叶秦淮渡。伤往事,从头诉。他生莫再今生误。且休提、重帘浅梦,消魂真个。憔悴名花天不管,偏有鸾軿相顾。奈绛蜡、明明浇堕。薄命同怜弹怨瑟,忍含情、重为萧娘赋。余碧泪,冷终古。
南归。唐代。张籍。 促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。达人有常志,愚夫劳所营。旧山行去远,言归乐此生。
秋夜渡扬子江。清代。王玮。 人事不堪浊,江流万古情。峰峦新画稿,星斗旧棋枰。雁带秋声去,鱼惊月色明。扁舟轻一叶,夜到绿杨城。
寄送谢师厚余姚宰。宋代。梅尧臣。 我从淮上归,君向海澨去。安知无几舍,邂逅不相遇。颇知飞空云,到月不得附。月行既不留,云亦值风故。诚知会合难,岂是忘所赴。我虽蹑新屩,心不舍旧屦。谁谓若世人,食瓜思弃瓠。君南我赴北,日见阳雁度。兹欲远寄首,雁行高且骛。但诵金石言,於时傥无忤。
霜天晓角·晚次东阿。清代。朱彝尊。 鞭影匆匆,又铜城驿东。过雨碧罗天净,才八月,响初鸿。微风何寺钟?夕曛岚翠重。十里鱼山断处,留一抹、枣林红。