世有傀儡棚,帐幙深遮围。
衣冠巧装饰,观者迷是非。
自谓真好手,不知若为归。
次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐。宋代。魏了翁。 世有傀儡棚,帐幙深遮围。衣冠巧装饰,观者迷是非。自谓真好手,不知若为归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
雪山竹房为王御史题。元代。贡性之。 海天冥冥同一色,雪花坠地大如席。大凶奰屃号长风,片片吹落淇园中。淇园之中何所有,琅玕个个青茏葱。琅玕白雪两相敌,万籁无声昼岑寂。孤鸾独鹤手可招,玉龙翠虬寒不蛰。此时独有高洁人,爱此潇洒来相亲。手携神仙绿玉杖,行随玉树歌阳春。岁寒之节世□识,挺挺长身抱虚直。会待金乌出旸谷,环佩锵铿弄苍玉。始知不与雪俱消,要与人间洗尘俗。
题韦郎中新亭。唐代。张籍。 起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书著尽犹嫌少,松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。成名同日官连署,此处经过有几人。
石塘岭鹦鹉岩 其一。明代。戚继光。 翠羽丹崖敞碧天,飞来风雨不知年。肯饶寸舌呼余粒,惟有精神倚暮烟。
淮南道中五首 其一。宋代。蔡松年。 南楚二月雨,淮天如漏卮。畏途泥三尺,车马真难栖。却思閒居乐,雨具无所施。高枕听檐声,炉烟晕如丝。
许解元悼妾 其一。明代。王世贞。 带有同心在,丝将续命迟。泪偷埋玉地,心折赐珠时。解幌风从入,钩帘月自垂。安仁故亡恙,不那鬓成丝。