世有傀儡棚,帐幙深遮围。
衣冠巧装饰,观者迷是非。
自谓真好手,不知若为归。
次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐。宋代。魏了翁。 世有傀儡棚,帐幙深遮围。衣冠巧装饰,观者迷是非。自谓真好手,不知若为归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送王季境还淮东幕。元代。乃贤。 西京骄马越罗衣,公子风流世绝稀。冠盖一门誇万石,江山千古忆玄晖。新茶夜试中泠水,美酒春分采石矶。幕府群公多胜赏,一枝芍药待君归。
寿刘缄三座师。清代。章型。 绣衣曾染禦炉香,玉尺频承黼座光。风宪一官依北阙,文星三度照南方。尚书望重司喉舌,宗匠才高备栋梁。小草幸蒙亲手植,愿随莱綵晋霞觞。
与弟游家园。唐代。张九龄。 定省荣君赐,来归是昼游。林乌飞旧里,园果让新秋。枝长南庭树,池临北涧流。星霜屡尔别,兰麝为谁幽。善积家方庆,恩深国未酬。栖栖将义动,安得久情留。
和山村见寄诗韵二首 其一。元代。马臻。 休将野服染缁尘,大患须知为有身。药饵任从留过客,是非终不到閒人。山中相隐怀弘景,谷口躬耕羡子真。午睡醒来春事晚,枝头梅豆已生仁。