风壑昂修干,霜空突翠峰。
介然疑苦硬,行处独从容。
不忝南轩嗣,奚惭北学宗。
巫阳招不复,暖暖日高舂。
宇文沪州挽诗二首。宋代。魏了翁。 风壑昂修干,霜空突翠峰。介然疑苦硬,行处独从容。不忝南轩嗣,奚惭北学宗。巫阳招不复,暖暖日高舂。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
用前韵序山家幽寂之趣呈前人十首 其五。元代。叶颙。 兴来浩饮渊明酒,醉后豪吟太白诗。独坐独行芳草地,半晴半雨落花时。
奉和御製读隋书。宋代。夏竦。 子盖怀英断,南荒久驻留。清通承眷奖,恭须望巡游。异宠荣乡党,丹诚破寇仇。边民思旧爱,刻石在西州。
哭弟彦器歌 其六。明代。黎贞。 自叹死生生别离,万里独见炎云飞。红颜弱弟负离别,游魂杳杳将安之。逝水东流不复返,此恨绵绵无尽期。呜呼六歌兮歌感激,鹡鸰助我声唧唧。
新嫁娘词。唐代。王建。 三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。
游隐仙庵二首 其一。清代。姚鼐。 我来重值桂花期,白发青山载酒卮。物候荣华谁作使?人生天地偶栖迟。旧游行辈成千古,问讯知交又一时。早识今宵亦陈迹,当筵笑口合题诗。
再用韵促季文结水边亭。宋代。张侃。 一朝飞骥足,十载叹龟藏。临水轩亭好,逢人笑语凉。须先心地远,莫厌斧声忙。未数漳南景,裁诗拂藓苍。