惠我田畴,拯民水火,春满蜀东。更山连睥睨,长蛇隐雾,红移略约,睢霓横空。人卧流苏行席上,公心事夕阑晨枕中。长自苦,算无人识得,只有天公。天教百般如愿,也应是、天眼惺憁。看田间泥饮,门无夜打,水滨庐处,户有朝舂。拟上公堂,称兕爵酒,未抵人间春意浓。无可愿,愿城池永与,公寿无穷。
沁园春·惠我田畴。宋代。魏了翁。 惠我田畴,拯民水火,春满蜀东。更山连睥睨,长蛇隐雾,红移略约,睢霓横空。人卧流苏行席上,公心事夕阑晨枕中。长自苦,算无人识得,只有天公。天教百般如愿,也应是、天眼惺憁。看田间泥饮,门无夜打,水滨庐处,户有朝舂。拟上公堂,称兕爵酒,未抵人间春意浓。无可愿,愿城池永与,公寿无穷。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赤豹洞。明代。区怀瑞。 暗雪澌香古窦穿,且凭束炬作真缘。仙人炼石留阳火,洞客耕云溉乳泉。蜕去玉龙知几劫,骑来赤豹是何年。烟岚不閟桃花水,莫悔虚生六欲天。
和程大卿游凤池院。宋代。陈襄。 白云深处一轩开,凤去也空折野梅。山接九龙争夭矫,路盘千骑久徘徊。烟岚翠入樽前滴,水石深从涧底来。谁与忘机此栖息,笑看林鸟下生台。
送左冠伦丈往平罗。清代。姚鼐。 万里灵州外,孤怀焉可论。关山疑路尽,士马尚秋屯。河水流中国,寒阳下塞门。重开汉四郡,豪杰几家存。
周氏野泉别墅图。元代。龚璛。 皋陶旧国群山里,寂寂野泉山谷底。试寻山脉问泉源,定有蛟龙拔湫起。城郭犹堪万家汲,芜秽适从何代理。大雨不溢旱不枯,育德渊然古君子。簿领三年报政成,习俗能谙风土美。桐乡爱我爱桐乡,旧日劝农曾到此。身闲却作负耒来,愿与吾民同井里。安仁已种环县花,伯道惟饮吴中水。毋勤父老歌去思,此处枕流方洗耳。