惠我田畴,拯民水火,春满蜀东。更山连睥睨,长蛇隐雾,红移略约,睢霓横空。人卧流苏行席上,公心事夕阑晨枕中。长自苦,算无人识得,只有天公。天教百般如愿,也应是、天眼惺憁。看田间泥饮,门无夜打,水滨庐处,户有朝舂。拟上公堂,称兕爵酒,未抵人间春意浓。无可愿,愿城池永与,公寿无穷。
沁园春·惠我田畴。宋代。魏了翁。 惠我田畴,拯民水火,春满蜀东。更山连睥睨,长蛇隐雾,红移略约,睢霓横空。人卧流苏行席上,公心事夕阑晨枕中。长自苦,算无人识得,只有天公。天教百般如愿,也应是、天眼惺憁。看田间泥饮,门无夜打,水滨庐处,户有朝舂。拟上公堂,称兕爵酒,未抵人间春意浓。无可愿,愿城池永与,公寿无穷。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
过鸿沟。明代。朱诚泳。 龙争虎战欲相吞,百二河山一剑分。楚汉兴亡均是梦,两抔寒土锁秋云。
岁暮山居杂感 其三十。明代。谢元汴。 谁云非太古,叶落不知年。可笑因鸿热,难言受鬼怜。危峦栖逸鹤,浅濑跕飞鸢。莫愠芙蓉老,不如薋菉妍。
题翠微寺。唐代。喻凫。 沿溪又涉巅,始喜入前轩。钟度鸟沈壑,殿扃云湿幡。凉泉堕众石,古木彻疏猿。月上僧阶近,斯游岂易言。
九日登凌云峰歌。近现代。马一浮。 一画生天复生帝,敝屣可同天下弃。忽然变化名为人,自我失之在交臂。人言九日且登高,百年值此犹崇朝。九日屡迁九州改,令我怀古心忉忉。微茫不辨山川势,衰暮久捐辞赋丽。坐看劫火连虚空,那有高文动天地!数穷于九历纪常,群龙何预祲与祥。凌云石倚秋旻苍,青枫已丹霜菊黄,身在天涯思故乡。江之水,际天长,俯万灵,望八荒。翼彼神风引无极,王乔韩众伫我相翱翔。
登祝融峰赠星上人。元代。揭傒斯。 洞庭南,桂岭北,衡山连延潇湘黑。中有祝融如髻鬟,嵯峨七十二峰间。祝融不自知,千山万山如回环。回环面面芙蓉里,俨如天仙朝紫皇,千官百辟遥相望。半夜每瞻东海日,六月常飞满树霜。龙拿凤攫熊虎掷,云生雾灭何时极。我来正值太平时,况有山僧似畴昔。凭高一览四海空,草间培塿安足雄。盘盘罗汉台,翕翕炎帝宫。复恐九天上,视我如井中。朔风日夜相腾蹙,谷老崖坚松柏秃。古来铁瓦尽飘扬,山上至今犹板屋。山僧劝我歌,我歌徒自伤。天下五岳嵩中央,此山与我俱南疆。我今三十始一见,北望中原天更长。