存诚终入圣，致敬便通玄。动静了无碍，逍遥乐自然。
双赠程洁庵十六首 其十六。元代。李道纯。 存诚终入圣，致敬便通玄。动静了无碍，逍遥乐自然。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
浪淘沙 怀巽兄。五代。袁思古。 闲望倚高冈。云树苍苍。睽违千里独神伤。安得奋飞双翮健，遥度衡阳。切莫问家乡。无限凄凉。夜谈何日更联床。惭愧龙钟先白首，不比元方。
淮上怀古 其一。清代。胡璧城。 带刀入市久成风，裤褶儿曹气不同。左顾声援通海上，北来形势壮山东。骄兵淠水鏖行密，惰将符离败魏公。南宋晚唐多少事，离离都在暮烟中。
次韵袁司理送行三首。宋代。陈著。 阴六阳三天者定，重逢樽酒定何时。但须别后频相问，来往翔鸿各寄诗。
诗。魏晋。刘桢。 天地无期竟。民生甚局促。为称百年寿。谁能应此录。低昂倐忽去。烱若风中烛。
潮阳八景 其四 灵山留衣。明代。吴仕训。 一衣一钵是禅装，何事留君云锦裳。城郭山林浑不异，空馀神木不为梁。